Aidilfitri: Antara Ibadat Dan Adat

DALAM tempoh beberapa hari lagi umat Islam seluruh dunia akan meraikan hari kemenangan iaitu Aidilfitri. Sudah pasti juga ketika ini ramai yang tidak sabar mahu pulang ke kampung bagi merayakan hari kemenangan ini.

Selepas sebulan berpuasa umat Islam merayakan Aidilfitri sebagai tanda kemenangan. Ibadat puasa sepanjang Ramadan diibaratkan suatu 'madrasah' atau sekolah yang mendidik jiwa umat Islam sepanjang sebulan berpuasa.

Bukan saja menahan lapar dahaga, malah juga mengekang hawa nafsu daripada merajai jiwa. Disiplin yang dipupuk oleh madrasah Ramadan ini amat kental kerana umat Islam bukan hanya berpuasa di hadapan orang, malah juga apabila bersendirian.

Inilah kejayaan Islam mendidik peribadi mulia dan amanah. Manifestasi kemuliaan Ramadan dapat dilihat daripada sudut amalan umat Islam seperti bersolat terawih, bersedekah, bertadarus al-Quran dan banyak lagi.

Hampir sebulan mengikuti institusi Ramadan, kini tiba pula masa untuk meraikan Aidilfitri. Amat rugilah orang yang langsung tidak mengambil pengajaran daripada falsafah Ramadan itu sendiri.

Jelas kegirangan dan kegembiraan tersemat dalam hati Muslimin dan Muslimat sekalian kerana kemenangan di hari yang mulia ini. Pelbagai persiapan diadakan bagi menyambut hari kemenangan itu. Pada kebiasaannya kanak-kanak yang paling gembira ketika hari raya.

Bagi yang merayakan Aidilfitri tanpa orang tersayang, perayaan ini masih tetap diteruskan memandangkan ia adalah tuntutan hukum syarak. Namun, sudah tentulah hiba di jiwa tidak dapat dielakkan ketika menyambutnya.

Mengunjungi pusara ibunda khususnya menjadi kemestian di hari lebaran ini. Walaupun yang pergi tidak akan kembali sebagai tanda ingatan sekalung doa dan bacaan ayat-ayat suci dititipkan kepada mereka. Saya sendiri akan berhari raya buat pertama kalinya tanpa bonda di sisi.

Dalam segi bahasanya, Aidilfitri bermakna kembali kepada fitrah. Kita sebenarnya kembali kepada fitrah iaitu suci dan bebas daripada dosa. Tatkala Aidilfitri, umat Islam suci daripada dosa kerana madrasah Ramadan membersih segala dosa kita.

Namun, tidak kurang juga kita yang kecundang dan gagal menjadi graduan madrasah Ramadan ini apabila mereka kembali kepada fitrah sebelum Ramadan iaitu sikap negatif terlalu obses dengan hawa nafsu dan meminggirkan ibadah kepada Yang Maha Esa.

Mereka kembali kepada kehidupan penuh dosa dan menindas golongan lemah, makan makanan yang tidak tentu halal haramnya dan daripada sumber yang diragukan.

Malah fitnah memfitnah, mengadu domba dan menuduh orang lain tanpa bukti dan siasatan juga telah menjadi norma dalam kehidupan mereka. Golongan ini adalah golongan yang sangat rugi kerana tidak mengambil iktibar daripada ajaran Allah.

Pada hari kemenangan ini, jangan dilupa golongan yang tidak bernasib baik. Semangat persaudaraan Islam mesti diutamakan di samping mengeratkan silaturahim sesama ummah. Golongan kurang bernasib baik ini juga berhak merayakan Aidilfitri seadanya.

Bagi yang pulang ke kampung, berhati-hatilah di jalan raya. Patuhi peraturan lalu lintas dan utamakan keselamatan. Moga-moga selepas berhari raya kita dapat kembali ke tempat kerja masing-masing dengan selamat.

Agama Allah memerlukan kita meneruskan perjuangan menegakkan kalimah-Nya di muka bumi ini sesuai dengan peranan sebagai khalifah.

Aidilfitri bukanlah semata-mata suatu adat, tetapi lebih kepada ibadat berasaskan sumber hukum yang jelas. Oleh kerana ia adalah suatu ibadat, hari besar ini wajar dipenuhi dengan ibadat yang dituntut Allah.

Ia tidak hanya ziarah menziarahi, tetapi mengeratkan silaturahim. Ia tidak hanya berborak-borak, tetapi menegakkan syiar dan dakwah Islamiah. Ia bukan juga hanya menyanyi kegembiraan, tetapi menambah zikir dan takbir kepada Yang Maha Esa.

Pemborosan dan pembaziran semata-mata bagi menyambut Aidilfitri sebenarnya adalah tergelincir daripada apa dianjurkan Islam. Islam menggalakkan umatnya merayakan hari kemenangan ini, tetapi dalam sukatan dan kadar tidak menjurus kepada pembaziran.

Alangkah baiknya jika wang lebihan itu digunakan bagi manfaat perjuangan Islam dan membantu golongan memerlukan.

Bicara Agama@utusan

Membaca Pemikiran Rakyat Merdeka

TINGGAL kurang seminggu negara kita bakal meraikan ulang tahun kemerdekaan ke-54. Jangan tanya soal kemeriahan sambutan sebab jelas kali ini amat lesu. Saya tidak tahu di mana silapnya tetapi ramai yang mengaitkan merdeka kali ini serentak dengan bulan Ramadan maka ramai yang tidak begitu bersemangat untuk menyambut merdeka. Mereka lebih teruja untuk menyambut Hari Raya Aidilfitri.

Mungkin ada yang berfikir lebih baik wang yang ada dibelikan pakaian baru untuk anak-anak atau diri sendiri berbanding Jalur Gemilang untuk dikibar di luar kediaman atau pada kenderaan. Mereka membuat pilihan, kibar Jalur Gemilang atau berbaju baru 1 Syawal nanti. Tapi berapa kerat yang berfikiran seperti ini?

Inilah pemikiran orang kita. Walaupun kita sudah merdeka selama 54 tahun tapi masih ramai di kalangan kita dibelenggu pemikiran seolah-olah kita masih di bawah penjajah. Mungkin ketaksuban kepada politik kepartian menjadi penyumbang pemikiran kalangan orang kita yang masih terikat dengan akal dan buah fikiran yang jumud.

Masakan tidak, mereka anggap negara Malaysia yang merdeka sejak 31 Ogos 1957 ini sudah hancur musnah dek angkara kezaliman pemerintahan kerajaan sekarang. Katanya selama kita merdeka, banyak kemusnahan berlaku di sana-sini. Tapi bila saya minta tiga perkara yang dinyatakan itu sampai hari ini masih gagal beri jawapan.

Saya tidak mahu banyak, cukup senaraikan tiga kehancuran yang disebabkan kezaliman pemerintahan kerajaan yang memerintah tapi saya boleh senaraikan berpuluh-puluh kemajuan dan pembangunan yang sudah dibawa kerajaan sejak merdeka.

Peliknya, mereka yang asyik menuduh ini sebenarnya bersenang-lenang hasil makan gaji dengan kerajaan yang dimaki-hamun setiap hari. Anak-anak mereka masih selesa ke sekolah dengan selamat, bersekolah di sekolah yang lengkap dengan kerusi-meja dan ada yang berhawa dingin. Buku-buku tak perlu dibeli sebab semuanya sudah disediakan oleh kerajaan. Zalim kah kerajaan kita?

Bila kita tegur mereka begitu emosi sebab katanya itulah perjuangan... perjuangan untuk rakyat. Membebaskan rakyat daripada belenggu kezaliman kerajaan. Tapi bila diberi bonus waima setengah bulan gaji, masing-masing terdiam sambil berkira-kira untuk membelanjakan wang bonus mereka. Perjuangan konon!

Itu mereka yang makan gaji kerajaan yang zalim ini. Mereka yang bercucuk tanam pula tidak susah untuk mengusahakan tanaman mereka asalkan sedikit rajin. Sebabnya bila tak ada baja, mereka akan diberi baja. Bila susah nak pasarkan hasil tanaman, ada pihak yang sudi mengambil hasil tanaman mereka untuk dijual di pasaran.

Inilah hasil kemerdekaan negara yang kita capai selama ini. Andai kita masih di bawah penjajah apakah kita mampu menikmati semua ini. Tapi mereka tidak nampak atau sengaja membutakan mata mereka sebabnya mereka meletakkan kebenaran berdasarkan politik kepartian mereka. Maknanya jika mereka tidak menyokong parti kerajaan maka apa yang kerajaan buat selama ini semuanya tak betul. Payah...

Cubalah sesekali kita menjenguk nasib negara-negara lain di sekeliling kita. Cubalah lihat betapa sukarnya kehidupan mereka sehinggakan terpaksa merantau ke negara kita untuk mencari sesuap nasi. Bukan setakat gaji kerajaan yang hanya cukup untuk pakai sebuah basikal malah mereka yang bercucuk tanam pun sekadar cukup untuk mengisi perut sendiri.

Rakyat kita beruntung sebab walaupun kita baru merdeka 54 tahun berbanding negara-negara lain yang jauh lebih lama merdeka, tetapi nyata kita berjaya membangunkan negara kita dalam masa yang singkat. Dan hasil kemerdekaan ini kini dikongsi oleh seluruh rakyat Malaysia yang berbilang kaum serta rakyat-rakyat negara asing yang mencari rezeki yang melimpah-ruah di bumi Tanah Melayu ini. Bertuah kan?

Itu mereka yang pemikiran mereka masih dibelenggu tapi ada juga yang benar-benar memanfaatkan kemerdekaan. Mereka ini kebanyakannya golongan muda dan remaja tapi tak kurang juga yang sudah berusia. Bagi mereka sebagai negara merdeka dan sebagai rakyat yang merdeka kita boleh buat apa saja. Nah kau!

Bagi mereka batasan agama, adat resam dan budaya bangsa serta kadang kala undang-undang negara sudah tak penting lagi, sebaliknya apa yang penting ialah kebebasan. Bebas melakukan apa sahaja termasuk dalam pergaulan, ucapan, penulisan dan lain-lain. Mereka semua ini meredah apa sahaja di hadapan mereka asalkan apa yang mereka inginkan tercapai. Itu pemikiran remaja dan anak muda biasanya.

Pergaulan bebas sehingga meningkatnya kes-kes pembuangan bayi, remaja-remaja beruniform sekolah yang merokok atau meneguk minuman keras, pengambilan syabu dan ekstasi adalah contoh-contoh permasalahan sosial di kalangan generasi merdeka di negara kita. Mereka sudah tidak kenal hukum haram-halal kerana kebebasan mengatasi segalanya. Bila ditegur atau dilarang, mereka akan kata "kami anak-anak merdeka!"

Mereka ini sebenarnya golongan yang tidak faham erti kemerdekaan atau menyalahgunakan kemerdekaan itu sendiri. Bila keadaan itu berlaku ramai yang menuding jari kepada mak atau bapa. Puak-puak yang taksub kepada politik kepartian pula tak habis-habis nak salahkan kerajaan atau parti yang memerintah. Tapi masalahnya bertindak salah, tak bertindak lagilah salah! Susah...

Ada juga yang kaitkan kemerdekaan dengan demokrasi. Sebab demokrasi mereka boleh berbuat apa sahaja asalkan atas nama rakyat. Menghuru-harakan negara, memporak-perandakan ekonomi, politik dan perpaduan rakyat bagi mereka itu semua adalah demokrasi dan undang-undang konon tidak dapat diatasi dengan demokrasi. Malaysia negara merdeka dan kita boleh buat apa sahaja demi rakyat. Konon...

Jadi inilah antara sebahagian pemikiran rakyat kita selepas 54 tahun merdeka. Banyak lagi sebenarnya yang perlu dilakukan jika mahu melihat negara khususnya pemikiran rakyat kita mencapai kemerdekaan dalam erti kata yang sebenarnya. Mengisi kemerdekaan bukan hanya sekadar menegakkan pembangunan fizikal tetapi lebih payah adalah pembangunan rohani.

Oleh : Lukman Ismail

PETRONAS Bakal Terima Nasib Seperti MAS..?

Dapat keluhan dari Kakitangan Petronas yang berbunyi:

Kami kecewa dengan UMNO yang menyerahkan Petronas kepada Shamsur Azahar yang melaksanakan dasar 1Malaysia dengan melantik orang Cina secara besar-besaran seperti berikut:

1. Dato' Wee YH (Executive Vise President)
2. Chai Kok Kit (Operation Advisor) - Retired Petronas Carigali Sendirian Berhad (PCSB) Staff (Did'nt make much impact in Petronas Carigali Sendirian Berhad (PCSB) even when he was there)
3. Dato' Yeow Kian Chia (Seen as a failed Project Director for Turkmenistan, now made as New Technology Advisor)
4. Dato' George Ling (Drilling Advisor). Ex-Shell. Last job Managing Director of Shell China.
5. Afendy Cheng has been the Senior General Manager of Exploration, now Vise President for International Exploration.
6. Chen Ka Seong (Petroleum Engineer Manager)

All these new appointment within last 6-8 months.

Market Talk.
1. Dr Ong See Hong has been Approached.
2. Dr Lim Min Teong has been approached.
3. Chen is being groomed to be next Managing Director.

Harap dapat sampai kekecewaan ini sebelum nasi jadi bubur.

TPU: Bila dapat maklumat dekat atas ni, gua terfikir... Adakah selepas ini, Pteronas akan mengalami nasib yang sama sepertimana MAS.

Adakah lantikan-lantikan tersebut dibuat mengikut "Merit", kenapa "Board" mengenepikan ramai "orang-orang kanan"yang lebih berkelayakan..?

PM Najib perlu beri penjelasan. Jangan sampai Kakitangan Petronas "Menzahirkan" kekecewaan mereka dalam bentuk "Nyata".

Sumber : http://www.perisik-rakyat.com

Siapa Yang Mahu Jawatan Ketua Menteri Pulau Pinang?

Komentar Roketkini

24 OGOS – Tak sampai sebulan yang lalu, Lim Guan Eng dituduh rasis kerana menyebut tentang cita-cita UMNO yang mahu merebut jawatan Ketua Menteri Pulau Pinang jika Barisan Nasional berjaya merampas semula pentadbiran negeri daripada Pakatan Rakyat.

Guan Eng telah dikecam hebat oleh Pengerusi Jawatankuasa Kerja BN Pulau Pinang, Datuk Dr. Teng Hock Nan, yang menuduh Ketua Menteri Pulau Pinang itu mempunyai agenda jahat untuk memecahbelahkan perpaduan BN di negeri itu.

Malah, Teng yang merupakan orang kuat Gerakan di Pulau Pinang menegaskan bahawa: “’BN negeri tetap berpegang kepada prinsip bahawa jawatan Ketua Menteri datang dari parti komponen BN, selain UMNO. Malah perkara ini tidak pernah disentuh pun tetapi dia (Guan Eng) sengaja bermain politik perkauman untuk menipu rakyat.”

Perjanjian BN Pulau Pinang
Kenyataan Teng disokong oleh Pengerusi Perhubungan UMNO Pulau Pinang Datuk Zainal Abidin Osman yang turut menjelaskan bahawa UMNO tidak berhasrat untuk mengambil jawatan Ketua Menteri jika berlaku perubahan politik di Pulau Pinang dalam pilihan raya umum akan datang.

Laporan Bernama pada awal bulan ini memetik Zainal Abidin sebagai berkata: “Rakyat Pulau Pinang yang berbilang kaum tidak perlu bimbang kerana jika BN menang pada PRU ke-13, saya atau mana-mana wakil rakyat UMNO tidak akan jadi Ketua Menteri.

“Kita (BN) telah ada satu perjanjian iaitu wakil rakyat UMNO tidak akan jadi Ketua Menteri dan calonnya (Ketua Menteri) adalah dari parti komponen BN.”

Jika begitulah keadaannya, maka memang nakal Guan Eng selaku Setiausaha Agung DAP yang cuba menimbulkan isu yang tidak pernah wujud.

Atau benarkah isu itu tidak wujud?

Jawatan Ketua Menteri untuk UMNO
Hari ini, lidah rasmi UMNO telah mendedahkan apa yang selama ini memang tersirat di hati para pemimpin UMNO.

Tulisan seorang pengarang kanan Utusan Malaysia dengan tajuk kecil “Ketua Menteri Pulau Pinang untuk UMNO?” yang disiarkan hari ini mengesahkan apa yang disebutkan oleh Guan Eng sebelum ini.

Dalam tulisan Zaini Hassan, beliau mendesak UMNO dan BN supaya “memberi balik pusingan Ketua Menteri kepada UMNO yang menang semua kerusi yang ada dalam DUN sekarang”.

Tidak pasti apa maksud “memberi balik” kerana sejarah politik Pulau Pinang dengan majoriti penduduknya dari kaum Cina dan India tidak pernah mempunyai Ketua Menteri daripada UMNO. Yang ada sejak Merdeka adalah wakil dari MCA dan Gerakan sehinggalah BN tumbang dalam PRU ke-12 pada 2008.

Penulis lidah rasmi UMNO itu penuh yakin bahawa jika semua pihak setuju dengan cadangannya supaya UMNO diumumkan terelebih dahulu sebagai Ketua Menteri, Pulau Pinang akan berjaya diambil semula oleh BN.

Penulis itu menambah: “Jika semua pihak setuju maka, undi Melayu yang diberi kepada PKR itu akan kembali kepada UMNO dan UMNO pastinya akan menerajui semula negeri itu kelak. Walaupun ada yang kata idea ini seperti mimpi di siang hari atau mustahil kerana orang Cina tidak akan bagi, tapi dalam politik ia boleh berlaku”.

Justeru, pengarang lidah rasmi UMNO itu meminta Gerakan menutup mulut. Dia menulis: “Tak payah bising-bising. Gerakan jangan buat kecoh. Senyap dan tumpukan kepada pilihan raya”.

Meludah ke langit
Adakah Teng dan Zainal Abidin, malah wakil-wakil MCA dan MIC Pulau Pinang, akan menuduh Utusan Malaysia sebagai rasis kerana bermain dengan isu perkauman?

Lupakah Teng dengan kenyataannya sendiri yang menuduh Guan Eng menimbulkan isu UMNO mahu jawatan Ketua Menteri semata-mata kerana mahu menipu rakyat?

Malah, sebelum ini, satu lagi akhbar milik UMNO-BN, Berita Harian, juga pernah melaporkan kenyataan Ketua Pembangkang DUN Pulau Pinang Datuk Azhar Ibrahim pada Jun lalu.

Dalam rencana itu, Azhar dipetik sebagai berkata: “Kami bukan gilakan jawatan Ketua Menteri kerana kalau UMNO nak jawatan itu, kita sudah tuntut pada 1990 kerana mempunyai lebih banyak kerusi berbanding Gerakan.”

Rencana Berita Harian itu turut menasihati pucuk pimpinan BN Pulau Pinang supaya “segera memadamkan rasa was-was yang semakin menghantui fikiran kaum Cina mengenai isu ini. Segala kegusaran boleh dipadamkan apabila ada jaminan pucuk pimpinan BN bahawa Ketua Menteri Pulau Pinang terus diterajui kaum Cina jika BN kembali berkuasa di negeri ini”.

Nampaknya ada sesuatu yang tak kena dengan UMNO-BN di Pulau Pinang. Bukan itu saja, di kalangan tukang karut dan pecacai UMNO-BN juga seperti sudah tidak sehaluan lagi.

Roketkini.com

Akidah Pertaruhan Politik?

RAMADAN kali ini sememangnya memberikan ujian besar kepada umat Islam di negara ini. Di tengah-tengah kerancakan bertarawih dan bertazkirah di masjid-masjid, kita bagaikan 'ditampar' apabila timbul isu pemeriksaan Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) ke atas sebuah premis yang didakwa Gereja Methodist Damansara Utama (DUMC).

Ujian kepada kita adalah apabila isu itu timbul, ia menyerlahkan betapa kepimpinan umat Islam sendiri tiada kata sepakat. Malah ada yang memandang sinis dan begitu cepat menuding jari terhadap JAIS.

Kerajaan negeri Selangor awal-awal lagi dalam reaksi segeranya menyatakan kekesalan atas pemeriksaan JAIS itu meskipun dalam masa tersebut Menteri Besar, Tan Sri Abdul Khalid Ibrahim belum lagi mendapat laporan daripada agensi agama tersebut.

Sikap ini cukup menghairankan kerana sepatutnya JAIS yang merupakan sebuah agensi yang secara tidak langsung terletak di bawah pentadbiran negeri, tidak dipertahankan oleh Abdul Khalid. Kakitangan kerajaan negeri secara keseluruhannya pasti kecewa dan jatuh moralnya apabila agensi negeri tidak menjadi keutamaan pentadbiran Abdul Khalid.

Sebaliknya, awal-awal lagi Menteri Besar menelefon pastor di gereja terbabit ketika pada masa sama JAIS diserang bertubi-tubi kerana dikatakan menceroboh sebuah gereja.

Malah, Menteri Besar sengaja tidak mahu mendedahkan status sebenar premis berkenaan dan hanya mahu ia dimasukkan dalam laporan JAIS.

Exco kerajaan negeri, Ronnie Liu pula 'menikus' apabila wartawan bertanya soal status premis berkenaan. Menteri Besar menyatakan beliau tidak tahu sedangkan di sebelahnya adalah Ronnie yang sepatutnya sudah mempunyai maklumat tentang status premis yang dikatakan gereja itu.

Selama ini Ronnie gemar menempel dalam sidang akhbar Menteri Besar sering menyampuk kalau ada sesuatu yang perlu diperjelaskan tetapi dalam isu gereja, dia hanya tersengih-sengih.

Sepatutnya Datuk Dr. Hasan Mohamed Ali lebih layak berada dalam sidang media itu kerana ia membabitkan isu JAIS.

Padahal, sering kali dalam isu membabitkan portfolionya mengenai pihak berkuasa tempatan (PBT), Ronnie adalah juaranya seperti isu arak dan larangan orang Islam bekerja di kelab hiburan.

Apa yang paling mengecewakan ialah Pas yang terus menggunakan kaedah jalan tengah atau manzilah baina manzilatain. Tiada pendirian jitu dibuat kerana lebih mahu mengambil hati orang lain atau lebih tepat kepentingan undi.

Seperti mana dalam isu perkataan Allah, Pas membenarkan penggunaan kalimah jalalah itu asalkan tiada penyalahgunaan. Dalam isu pemeriksaan JAIS pula, keputusan diambil untuk mendapatkan penjelasan JAIS dan gereja.

Pas tidak lagi bercakap tentang kepentingan pengundi deposit tetap mereka - orang Islam tetapi cuba bermain mata dengan pengundi bukan Melayu. Sekali lagi Pas 'ketinggalan bot' berbanding NGO-NGO Islam termasuk yang cenderung kepada parti Islam itu sejak dahulu.

Mereka berjaya membuat pendirian tegas dengan pantas iaitu menyokong JAIS setelah mendapat bukti-bukti asas tentang penyebaran agama lain terhadap orang Islam.

Mereka dengan pantas mencari maklumat awal termasuk rakaman pemeriksaan JAIS pada malam 3 Ogos itu. 12 orang penganut Islam dikesan hadir dalam majlis 'thanksgiving' dan kuiz agama Islam serta menyanyi lagu 'Allahuakbar' dan 'Subhanallah'.

Dalam rakaman itu disaksikan seorang peserta bukan Islam mempertahankan haknya menggunakan kalimah Allahuakbar dan Subhanallah kerana kononnya tiada larangan kerajaan.

Lebih pelik lagi dalam salah satu soalan kuiz itu menyebut tentang berapa kali perkataan Nabi Isa disebut dalam Al-Quran.

Majlis di DUMC itu mungkin hanya ibarat bongkah ais yang timbul di permukaan air. Bongkah yang lebih besar di dasar air tidak kelihatan.

Sekarang mahukah Pas bertanggungjawab apabila kalimah seruan takbir dan tasbih Maha Suci Allah itu pun sudah diceroboh dan disalah guna oleh bukan Islam.

Walaupun Pas kemudiannya membuat beberapa kenyataan penegasan yang dilihat sebagai 'tindakan mengawal kerosakan' tetapi masih tetap mahu menghala peluru kepada lawan politiknya.

Mereka mempersoalkan seolah-olah ada tangan ghaib UMNO dalam pemeriksaan JAIS apabila rakaman pemeriksaan itu mula didedahkan dalam laman-laman blog.

Pas bercakap sedemikian seolah-olah tiada seorang pun ustaz-ustaz dalam JAIS bersikap pro kepada parti itu atau sekurang-kurang yang ada jiwa Islam dan sayangkan perjuangan Islam.

Apa yang mengecewakan ialah apabila persoalan pokok iaitu usaha memurtadkan orang Islam secara halus tidak menjadi perkara utama perbahasan.

Sekurang-kurang reaksi segera pelbagai pihak tidak kira parti politik dan NGO-NGO Islam tidak menunjukkan umat Islam terus dibuai lena. Dalam kekhusyukan beribadah mengejar keberkatan ganjaran Ramadan, jangan lupa ada saudara-saudara kita cuba 'dibawa lari' orang.

Kalau kes di DUMC cuba dinafikan tetapi kita tidak dapat menutup isu memurtadkan Nor Asyiah Bukhori dan Lina Joy yang sudah terbukti memang berlaku penyebaran agama lain ke atas umat Islam. Ibarat di sebalik silau terik matahari di siang hari, meskipun kita tidak dapat melihatnya, kita tahu matahari itu tetap ada.

Sepatutnya dalam isu agama dan mempertahankan hak kedudukan Islam sebagai agama Persekutuan, kita semua senada tanpa mengira latar belakang politik atau apa saja kepentingan.

Namun sejauh mana kita serius, boleh dilihat bagaimana sambutan Seminar Mendaulatkan Islam Sebagai Agama Negara di Masjid Sultan Salahuddin Abdul Aziz Shah, Shah Alam baru-baru ini.

Ruang dewan yang luas di masjid negeri itu mampu menampung ribuan umat Islam yang hadir untuk menunjukkan solidariti atas isu penyebaran agama lain. Namun jumlah kehadiran tidak memberangsangkan.

Adakah orang kita hanya hangat-hangat tahi ayam? Cakap berdegar-degar tetapi memandang sepi isu yang begitu penting seperti murtad.

Seperti yang dinyatakan oleh Presiden Ikatan Muslimin Malaysia (ISMA), Abdullah Zaik dalam seminar itu bahawa sikap umat Islam yang berpecah dan sering bertelagah pandangan menyebabkan mereka tidak akan mampu menghadapi cabaran besar termasuk Kristianisasi.

Ini kerana proses Kristianisasi (ke atas umat Islam) itu berselindung dalam arus liberalisasi global yang boleh merubah struktur dan rupa bentuk negara selain mengancam keselamatan.

''Kita 14 juta umat Islam tidak mempunyai apa-apa risalah dan apabila berdepan dengan ancaman, kita bertaburan. Bahkan kita bercanggah sesama sendiri dalam memahami isu yang dihadapi sekarang," kata Abdullah.

Beliau bimbang sekiranya keadaan itu berlarutan, umat Islam tidak akan dapat lagi mempertahankan saki baki jaminan Perlembagaan Persekutuan yang ada di dalam perkara memartabatkan agama Islam.

Katanya, penghakisan kuasa politik dan tawar menawar orang Islam dikhuatiri akan mendedahkan kedudukan Islam negara ini terus dicabar.

Abdullah berkata, arus liberalisasi global yang menggerakkan fahaman humanisme semakin laju sehingga sukar ditolak malah kadang kala mengelirukan umat Islam.

Fahaman ini menjadi ancaman kepada kedudukan Islam, dengan berselindung atas pembentukan masyarakat sivil yang membawa kepada kebebasan individu secara mutlak.

Ini membawa maksud bahawa orang Melayu yang dilahirkan sebagai Islam perlu diberikan kebebasan untuk memilih agama.

Anak tidak perlu ditetapkan agamanya sejak dari bayi sebaliknya membiarkan mereka menentukannya sendiri apabila dewasa. Ini adalah antara pandangan beberapa pemimpin muda pembangkang.

Oleh : Helmi Mohd. Foad

Warga Singapura Bersatu Demi Kari

SINGAPURA: Banyak yang perlu dilakukan bagi menggerakkan kempen massa di Singapura tetapi rupa-rupanya penawar kesukaran itu terletak pada makanan.

Setakat ini, kira-kira 57,000 pengguna Facebook di Singapura berkata, mereka bersetuju untuk memasak atau memakan kari setiap Ahad bagi menunjukkan protes terhadap aduan satu keluarga dari China yang kurang senang dengan bau kari dari jirannya berketurunan India.

Kempen itu juga bagi menunjukkan sokongan kepada penduduk keturunan India di Singapura.

Isu itu menjadi perhatian ramai apabila aduan keluarga dari China itu memaksa pihak berkuasa tempatan campur tangan bagi mencari jalan tengah.

Satu halaman dikhaskan untuk isu itu kemudian dibuka dalam Facebook selepas pertikaian mengenainya dilaporkan media tempatan.

Akauntan yang membantu halaman khas itu, Stanley Wong, 37, berkata disebabkan mereka tinggal di Singapura yang mempunyai kepadatan tinggi, jiran sepatutnya bersikap saling memahami.

Wong bersama berpuluh-puluh rakan dan keluarganya ditemui ketika berkumpul dalam sebuah rumah pangsa kerajaan untuk menikmati hidangan kari.

Kebanyakan tetamu adalah keturunan Cina.

Mereka berpendapat, masakan kari diterima sebagai sebahagian daripada hidangan Singapura dan semua pihak - termasuk dari China - perlu menerima hakikat itu.

Seorang daripada penganjur majlis berkenaan, Florence Leow, berkata isu itu boleh mencetuskan masalah intergrasi di kalangan warga asing.

“Melalui pertemuan ini, kami berharap semua pihak dapat memasak dan berkongsi hidangan kari serta menghargai budaya Singapura,” katanya.

- Reuters

Patriotisme Melangkaui Politik

SETIAP kali menjengah bulan Ogos, paling hangat diperkatakan ialah patriotisme. Ia difahami sebagai tanda penilaian sejauh mana daya kecintaan seseorang rakyat itu terhadap negara, di samping menghargai jasa para nasionalis yang memperjuangkan kemerdekaan negara.

Pada ketika inilah, rakyat Malaysia berbilang bangsa disarankan tampil ke depan mempamerkan semangat patriotik dan rasa cinta mereka kepada negara.

Malah, sambutan kemerdekaan negara ke-54 kali ini juga tidak terkecuali. Biarpun ketika ini umat Islam dalam menunaikan ibadah puasa, namun kehangatannya tetap terasa. Apatah lagi, sudah kelihatan sana sini Jalur Gemilang berkibar megah sama ada ia usaha kerajaan, swasta mahupun individu itu sendiri.

Akan tetapi, sejauh manakah pemahaman rakyat akan patriotisme itu?

Ada yang mengandaikan patriotisme sekadar mengingati pengorbanan perajurit terdahulu, dan itu sudah mencukupi.

Persoalannya, cukupkah? Apatah lagi, ada suara mengaitkan terdapatnya percampuran politik dalam meraikan sambutan hari kemerdekaan. Adakah ia benar?

"Apabila membicarakan mengenai patriotisme, ia berkaitan dengan ”negara”.

Tetapi, saya lihat ada masalah di sini, apabila terdapat segelintir masyarakat keliru akan patriotisme.

"Mereka tidak dapat membezakan mana bersifat ”negara” dengan bersifat ”kerajaan”,” kata Pensyarah Kanan Pusat Pengajian Sejarah, Politik dan Strategi Fakulti Sains Sosial dan Kemanusiaan Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM), Abdul Ghapa Harun.

Senario itu akhirnya menyebabkan segelintir masyarakat mengaitkan semangat patriotik itu berkait rapat dengan memberi sokongan kepada sesebuah parti, walhal ia tidak sebenarnya, kata Abdul Ghapa.

Menegaskan patriotisme adalah ”beyond politics”, senario ini akhirnya menyebabkan sesetengah pihak mengelakkan diri daripada meraikan sambutan hari kemerdekaan kerana tidak mahu dikaitkan dengan parti tertentu.

"Apabila parti pemerintah menganjurkan sambutan hari kemerdekaan, ada pihak yang tidak menyokong pimpinan Barisan Nasional (BN) tidak mahu hadir kerana merasakan ia sebagai sokongan patriotik kepada BN.

"Ini silap kerana hari kemerdekaan itu hari negara, milik semua bukan milik kerajaan memerintah dan BN hanya memenuhi tanggungjawab untuk menggerakkan hari itu.

"Sambutan itu sebenarnya adalah sebagai simbol kita mempamerkan semangat patriotik kita kepada negara dan bukan parti,” katanya kepada Bernama baru-baru ini.

Atas faktor itu, adalah penting bagi parti pemerintah mahupun pembangkang ‘bercuti sebentar’ dalam memperjuangkan matlamat politik mereka daripada mencampuradukkan antara parti dengan sambutan hari kemerdekaan, sebagai kepentingan negara.

Lingkaran persepsi bahawa semangat patriotik seseorang itu sebagai sokongan kepada parti politik dan bukan hari kemerdekaan, perlu diubah. Ini kerana, percampuran dua perkara ini akan merencatkan pertumbuhan ‘patriotisme’ dalam kalangan rakyat.

Melihat fenomena yang berlaku sejak beberapa tahun kebelakangan ini, Abdul Ghapa berkata persaingan politik kepartian tidak seharusnya menjadi halangan kepada satu jalinan kerjasama antara dua pihak (parti pemerintah dan pembangkang) dalam meningkatkan patriotisme rakyat.

Tidak menyerahkan seratus peratus tanggungjawab pemupukan semangat patriotik di bahu kerajaan, pihak lain juga seharusnya sedar akan tanggungjawab moral mereka dan bersedia memainkan peranan dalam pembentukan sahsiah patriotisme dalam kalangan masyarakat.

Sambil merujuk kepada krisis politik negara ekoran peristiwa 13 Mei 1969, banyak pihak dalam kalangan rakyat di negara ini, khususnya parti politik yang berasaskan kaum sedia berkompromi dan mengetepikan kepentingan sempit masing-masing demi kestabilan politik negara.

"Walaupun, berlainan ideologi, masing-masing (parti politik) dengan cepat membina konsensus demi untuk mengembalikan keamanan dan mengukuhkan semula institusi dan infrastruktur pemerintahan negara,” kata Abdul Ghapa.

Parti-parti politik dan pihak lain juga seharusnya sentiasa peka terhadap tanggungjawab sosial masing-masing dalam menjaga kestabilan politik negara dan mempertahankan kedaulatan, autonomi dan ‘self-determination’. Ia tiga elemen penting bagi sesebuah negara dan bukannya menyerahkan kepada bahu kerajaan semata-mata.

 Bernama

Beratnya Amanah Sebagai Hakim

Dalam sebuah kitab yang cukup terkenal di dunia tasawuf, Kasyful Mahjub, diceritakan bahawa suatu ketika Khalifah al-Mansur dari kerajaan Abbasiyah mengundang empat ulama besar datang ke istananya.

Mereka ialah Abu Hanifah, Sufyan al-Tsauri, Mis'ar bin Qidam dan Syuraih.

Khalifah berhasrat melantik salah seorang daripada mereka menjadi hakim agung kerajaan, satu jawatan yang sangat strategik dan menjadi idaman banyak orang.

Bagaimanapun keempat-empat ulama besar itu sepakat menolak permintaan Khalifah al-Mansur. Sufyan al-Tsauri memilih melarikan diri ke sebuah pelabuhan dan bersembunyi di bawah kapal yang hendak berlayar, sementara yang lain berangkat menuju istana untuk menyatakan penolakan mereka.

Apabila tiba di istana, Khalifah al-Mansur melantik Abu Hanifah untuk menjadi hakim agung. Abu Hanifah berusaha menolak dengan menegaskan: "Wahai Amirul Mukminin, aku bukanlah orang Arab melainkan sahabat orang-orang Arab. Pemimpin Arab tidak akan menerima keputusan hakim agung seperti aku."

Khalifah pun menerima penolakan Abu Hanifah dan memanggil Mis'ar bin Qidam.

"Engkaulah yang harus menjadi hakim agung," kata Khalifah al-Mansur. Namun, Mis'ar berpura-pura berkelakuan seperti orang gila.

"Keluarkan orang ini, dia sudah gila," teriak Khalifah al-Mansur.

Tinggallah seorang ulama lagi, Syuraih pun dititahkan mengisi kekosongan jawatan hakim agung. Syuraih menyatakan keberatannya seperti mana dilakukan oleh dua ulama sebelumnya.

Syuraih berkata: "Wahai Khalifah, aku ini mudah bersedih dan suka bergurau. Padahal orang yang bersedih dan suka bergurau tidak layak menjadi hakim."

Bagaimanapun alasan Syuraih itu tidak diterima oleh Khalifah al-Mansur. Syuraih dilantik menjadi hakim agung, sebab tidak ada lagi ulama yang sesuai untuk memegang jabatan tersebut.

Kisah ini mencerminkan keteguhan ulama dalam memegang prinsip untuk tidak tergoda oleh kekuasaan.
Bagi mereka, kekuasaan merupakan wajah yang sangat menakutkan. Oleh itu, ia berpotensi menyempitkan ruang gerak dan pendirian berkecuali seorang ulama.

Selain itu, jawatan sebagai hakim sangat berat, kerana ia amanah besar dan mampu memalingkan mereka daripada ibadah kepada Allah SWT.

Justeru para ulama berusaha menghindari segala macam bentuk kekuasaan dan godaan duniawi daripada diri mereka dengan melakukan pelbagai cara.

Sudah pasti keadaan ini amat berbeza dengan situasi sekarang di mana ramai para ulama yang berebut-rebut untuk merebut kuasa terutamanya politik

Dalam usaha berkenaan mereka berusaha mengumpul kekuatan bagi membolehkan cita-cita tercapai.
Akibat tindakan tersebut, sesetengah ulama tidak lagi dilihat membimbing umat sebaliknya banyak daripada mereka menjadi punca kepada perpecahan umat Islam.

Apa yang lebih malang situasi itu berlaku hanya kerana perbezaan politik. Segala kenyataan serta tindakan yang dibuat bukan lagi berlandaskan kebenaran dan tuntutan Islam. Sebaliknya atas perhitungan sejauh mana ia menguntungkan politik pihak yang mereka sokong atau sertai.

Situasi umat Islam juga menjadi semakin bercelaru apabila ada ulama yang dilihat berpengaruh membuat kenyataan-kenyataan kontroversi.

Lanjutan itu umat Islam di negara ini terus berpecah belah disebabkan semakin ramai ulama yang tidak memainkan peranan sebagai pembimbing umat sebenar.


Bicara agama@utusan

Jual Esso Malaysia Merugikan?

KUALA LUMPUR 18 Ogos - Penjualan 65 peratus pegangan ExxonMobil International Inc. (ExxonMobil) di dalam Esso Malaysia Bhd. kepada San Miguel Corp. dilihat sebagai sesuatu yang merugikan kerana melibatkan industri minyak dan gas negara.

Pengurus Kanan Kumpulan TA Investment Bhd., Alsetdek Al Haj Ali mengakui bahawa Esso Malaysia adalah anak syarikat ExxonMobil yang mempunyai hak untuk menjualnya tetapi pertimbangan mungkin patut lebih dahulu diberikan kepada syarikat tempatan yang berkelayakan.

"Tiada angin, tiada ribut tiba-tiba mereka (ExxonMobil) membuat pengumuman mengenai urusniaga tersebut, sedangkan perniagaan tersebut (Esso Malaysia) ditubuhkan dan beroperasi di negara ini.

Beliau berkata, semasa ExxonMobil mula-mula melabur di negara ini, perlu ada terma di dalam perjanjiannya dengan kerajaan yang menyebut bahawa syarikat itu perlu memberikan pertimbangan kepada syarikat tempatan terlebih dahulu jika mahu melupuskan pegangan.

Ini akan mengelakkan Esso Malaysia sewenang-wenangnya dijual kepada syarikat asing sedangkan ia beroperasi di negara ini malahan pekerja-pekerjanya juga adalah anak tempatan dan apa yang paling penting ialah Esso Malaysia menjalankan perniagaan aset sensitif negara iaitu minyak dan gas," katanya kepada Utusan Malaysia di sini.

Beliau juga mempersoalkan apakah tiada syarikat tempatan mahupun syarikat berkaitan kerajaan (GLC) yang mampu memiliki kepentingan majoriti di dalam Esso Malaysia, sedangkan syarikat tersebut mempunyai prospek pertumbuhan yang cerah.

Esso Malaysia memiliki syarikat penapisan minyak di Port Dickson, Negeri Sembilan serta 560 stesen minyak Esso dan Mobil di seluruh negara.

" Jika syarikat asing boleh nampak potensi ini, kenapa syarikat-syarikat tempatan atau GLC tidak bersungguh-sungguh untuk memiliki Esso Malaysia, apakah mereka terlepas pandang?, ujarnya lagi.

Difahamkan meskipun sebelum ini Boustead Holdings Bhd. yang dimiliki oleh Lembaga Tabung Angkatan Tentera (LTAT) berminat untuk memiliki ekuiti Esso Malaysia tetapi mereka tidak pernah pun mengemukakan sebarang permohonan rasmi.

Menurut Alsedtek, apa yang mengecewakan tawaran yang dibuat oleh San Miguel Corp., pengeluar minuman keras terbesar di Filipina, sangat rendah, malah di bawah harga pasaran.

San Miguel menyatakan hasratnya untuk menguasai 65 peratus kepentingan anak syarikat ExxonMobil dengan menawarkan harga RM3.50 sesaham atau jumlah keseluruhannya RM614.25 juta.

Dalam pendapat senada disuarakan oleh Pengarah Eksekutif Urusniaga, Jupiter Securities Sdn. Bhd., Nazzary Rosli pula melihat urus niaga tersebut akan merugikan para pemegang saham sedia ada.

Aset bersih sesaham Esso Malaysia sehingga 30 Jun lalu adalah RM3.28, hanya kurang 22 sen berbanding harga tawaran ataupun 1.06 kali nilai tempahan.

Tambah Nazzary, pasaran asalnya menunjukkan reaksi positif sebelum Esso Malaysia dan Maybank Investment Bank Bhd. (Maybank IB) yang mewakili San Miguel mengeluarkan kenyataan semalam.

Harga saham Esso Malaysia naik mendadak sebelum ditutup pada harga RM4.95, tetapi reaksi tidak berterusan kerana pelabur dipercayai kecewa dengan harga tawaran San Miguel.

Bisnes@utusan

Makanan Penentu Mustajabnya Doa

RAMADAN al Mubarak tiba lagi. Di Malaysia sudah menjadi satu budaya apabila tiba Ramadan bermulalah pesta makan. Di sana sini terdapat bazar Ramadan yang menjual pelbagai kuih muih dan juadah.

Peniaga terdiri daripada pelbagai latar belakang termasuk mereka yang tidak pernah berniaga, peniaga gerai makan, pengusaha restoran dan lain-lain. Malah ada juga sebahagian hotel yang turut meriahkan penjualan makanan di bazar Ramadan.

Kini penduduk bandar dan warga kota lebih gemar makan di luar disebabkan kesuntukan masa untuk memasak atau meraikan keluarga, rakan taulan dan sebagainya. Bagi yang bekerja pula majikan selalunya menganjurkan program di hotel-hotel.

Kadang-kadang mereka langsung tidak menyelidik sama ada tempat itu mendapat sijil halal atau tidak.

Setiap umat umat Islam mesti memahami bahawa mencari, memilih dan mendapatkan rezeki yang halal merupakan fardu ain.

Makanan merupakan suatu keperluan asas dan tidak boleh diambil secara sambil lewa kerana ia akan memberi kesan kepada manusia secara fizikal dan spiritual.

Makanan memberi kesan kepada sikap, tabiat, tingkah laku, pemikiran, minda, kesihatan, kecantikan, saiz, perlakuan seks dan sebagainya.

Islam meminta supaya manusia memakan sesuatu yang halal lagi baik (rujuk al-Baqarah ayat 57, al A'raf ayat 160 dan Taha ayat 81).

Sebagai contoh, firman Allah SWT yang bermaksud: Wahai manusia makanlah daripada apa yang Kami berikan di muka bumi ini yang halal lagi bermutu dan jangan sekali-kali kamu mengikut jejak langkah syaitan kerana syaitan itu musuh yang nyata (al-Baqarah: 168).

Allah SWT berfirman dalam ayat lain yang bermaksud: Hai orang-orang yang beriman, makanlah di antara rezeki yang baik-baik yang Kami berikan kepadamu dan bersyukurlah kepada Allah, jika benar-benar hanya kepada-Nya kamu beriman (al-Baqarah: 172).

Dalam surah al Maidah ayat 88 Allah SWT menegaskan bahawa pengambilan makanan dan minuman yang baik adalah tanda keimanan seseorang.

Terdapat juga beberapa hadis yang menjelaskan kelebihan memakan makanan yang halal antaranya sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: "Daging yang tumbuh daripada hasil yang haram maka nerakalah yang layak baginya (riwayat Tabrani)."

Dalam hadis lain, sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: "Baguskanlah pemakanan kamu nescaya Allah akan perkenan permintaan kamu (riwayat Tabrani)."

Islam telah memberi panduan mengenai makanan yang halal dan haram. Rasulullah SAW bersabda di dalam suatu hadis yang bermaksud: Perkara halal itu jelas dan perkara haram itu jelas, tetapi di antara dua perkara ini ialah perkara-perkara yang syubhat (ragu-ragu). Oleh sebab itu, sesiapa yang meninggalkan perkara-perkara syubhat, telah membersihkan dirinya pada agama dan kemuliaannya. (riwayat Imam al-Bukhari).

Isu status makanan yang terjual merupakan satu isu yang tidak berkesudahan. Apa yang menjadi persoalan adalah timbul keraguan mengenai status makanan yang terjual di pasaraya, restoran, hotel dan sebagainya.

Tahun lepas masyarakat Malaysia digemparkan dengan isu bufet Ramadan yang disajikan oleh sebahagian hotel yang tidak mendapat sijil halal. Pelbagai faktor penyebab kekeliruan tersebut.

Antara faktor paling utama adalah pengendali makanan itu sendiri. Ramai bukan Muslim terlibat sebagai pengendali makanan di Malaysia.

Bukan semua mereka mendapat pendedahan yang secukupnya untuk menyediakan makanan yang halal dan berkualiti menurut perspektif Islam. Malah terdapat juga umat Islam sendiri yang kurang arif.

Sudah tiba masanya perkara ini ditangani dengan saksama agar segala kekeliruan dapat diselesaikan.

Semua pihak harus memainkan peranan dan tidak hanya membiarkan sesetengah pihak sahaja yang mengendalikannya.

Usaha ini hendaklah dijalankan secara berterusan dan tidak bermusim atau berkala.

Ini amat perlu supaya makanan yang disediakan benar-benarl menepati piawai yang ditentukan oleh syariat Islam dan Malaysia sebagai destinasi hab halal tidak diragui.

Oleh : Prof. Madya Asmak

Insafi Penderitaan Rakyat Somalia

Belajar berjimat pada Ramadan, insaf penderitaan rakyat Somalia

APABILA tiba Ramadan, ratusan bazar akan wujud seperti cendawan tumbuh selepas hujan. Segala makanan terhidang daripada sup utara, nasi kerabu Pantai Timur hingga ke laksa Johor. Pengunjung bazar hanya perlu menuding jari memilih makanan disukai dan membayar dengan harga ditetapkan.

Hakikatnya, adakah semua makanan dibeli itu habis dimakan atau ditinggalkan saja dalam tudung saji untuk dibuang keesokan harinya kerana sudah basi? Perkara sebegini sering terjadi akibat kerakusan kita memenuhi tuntutan nafsu makan yang akhirnya mengundang pembaziran. Adakah kita sedar terdapat saudara kita di luar sana hanya memakan rumput dan kulit kayu?

Jika bernasib baik, dapatlah mereka makan sepotong roti dicicah dengan air kosong.

Sebagai makluman, Pertubuhan Kesihatan Sedunia (WHO) menganggarkan terdapat lebih dua juta pelarian Somalia yang majoritinya beragama Islam kekurangan zat dan terdedah kepada penyakit berjangkit serta kematian pada Ramadan ini. Sementara itu, di Tebing Gaza pula, pejuang cilik yang terdiri daripada anak kecil langsung tiada masa berfikir juadah apa yang ingin dimakan ketika berbuka selain mempertahankan maruah agama dan negara. Dua situasi yang berlaku di atas ini amat menginsafkan dan perlu dijadikan pedoman buat seluruh umat Islam di Malaysia.

Mulalah belajar cara berjimat cermat agar kesenangan dinikmati negara kita pada hari ini kekal buat selamanya. Mungkin kita perlu menggandakan sumbangan kepada mereka yang memerlukan dan mengurangkan sifat boros berbelanja ketika membeli juadah berbuka agar semua umat Islam di seluruh dunia dapat sama-sama menikmati kemanisan Ramadan yang berkat ini.

Oleh : Mohd Saipuddin Suliman

PAS Tidak Perjuangkan Agama Islam

KUALA LUMPUR 15 Ogos - Pas bukan sebuah parti politik yang dipertanggungjawabkan untuk memperjuang dan mempertahankan agama Islam di negara ini kerana ia adalah tanggungjawab umat Islam di negara ini dengan kepimpinan Yang di-Pertuan Agong dan Raja-Raja Melayu.

Bekas Fellow Pusat Syariah Undang-Undang dan Sains Politik Institut Kefahaman Islam Malaysia (IKIM), Mohd. Roslan Mohd. Saludin berkata, perkara itu telah dinyatakan dalam Perlembagaan Negara dan Perkasa tidak perlu mengiktiraf Pas bagi menjalankan tanggungjawab tersebut.

"Kenyataan Presiden Perkasa, Datuk Ibrahim Ali yang mahu pertubuhan itu menggantikan Pas dalam memperjuangkan Islam seolah-olah mengiktiraf peranan parti politik tersebut, sedangkan ia banyak membawa kerosakan kepada perpaduan dan kepentingan Islam di negara ini.

"Ini ekoran daripada tindakan Pas yang semakin celaru terutamanya apabila mereka bersekedudukan secara haram dengan parti pembangkang lain yang sehingga hari ini belum menjadi sebuah pakatan rasmi," katanya ketika dihubungi Utusan Malaysia di sini, hari ini.

Beliau mengulas mengenai keputusan Perkasa yang mahu mengambil alih tugas Pas untuk menjadi benteng mempertahankan kesucian agama Islam.

Presiden Perkasa, Datuk Ibrahim Ali berkata, keputusan tersebut terpaksa dibuat walaupun ia bukan pertubuhan politik kerana Pas yang selama ini mendakwa parti Islam telah gagal memperjuangkan cita-cita mahu menubuhkan negara Islam.

Sementara itu, Naib Presiden II Persatuan Belia Islam Malaysia (Pembina), Nor Hasni Hayati Hanapi berkata, Perkasa boleh cuba mengambil alih tugas Pas bagi memelihara perpaduan dan persaudaraan umat Islam negara ini tanpa dipengaruhi mana-mana sentimen parti politik.

"Perkasa boleh mencuba, namun biarlah masyarakat yang menilai sendiri sama ada mereka berjaya atau tidak dalam mempertahankan kesucian Islam.

"Saya menyokong tindakan Perkasa kerana akhir-akhir ini pendirian Pas semakin longgar dan masyarakat negara ini dapat melihat sendiri parti politik itu sering bertoleransi dan bertolak ansur dengan perbuatan orang bukan Islam," katanya.

Dalam pada itu, Setiausaha Agung Gabungan Pelajar Melayu Semenanjung (GPMS), Zambri Mohd. Isa berkata, beliau menyokong tindakan Perkasa itu kerana tugas membela nasib orang Islam adalah tanggungjawab mereka yang beragama Islam.

"Saya juga menyokong mana-mana pihak yang beragama Islam yang mahu mengambil tindakan yang sama seperti Perkasa kerana kita dapat melihat kesan percakaran dan perpecahan umat Islam di Selangor serta Pulau Pinang telah merugikan umat Islam sendiri.

"Sikap Pas yang menyokong langkah DAP melarang membaca al-Quran menggunakan pembesar suara adalah bukti kukuh parti politik itu menggunakan Islam bagi tujuan politik semata-mata," katanya.

utusan malaysia

Tanah Melayu, Tapi Cina Punya!

(1) Elok! memang elok sangat-sangat. UMNO yang sejak setahun dua ini yang sedang cuba mengorat parti PAS untuk bergabung atas nama melayu mesti bersatu, jika tidak melayu akan hancur! Manakala DAP pun sedang mengorat parti Gerakan agar Gerakan keluar dari ikatan BN demi cita-cita dan harapan tok nenek moyang mereka iaitu 'Penang milik cina punya'.

Manakala bagi puak-puak cina pulak sudah nampak yang cina juga perlu bersatu padu dan hanya melalui gabungan ini saja yang akan tunjukan kekuatan mereka. Oleh itu kebanyakan yang ada dalam parti Gerakan seboleh-bolehnya mahu bersama-sama dan bersatu dengan parti DAP demi nama bangsa cina, tetapi halangan sekarang hanya lah Koh Tsu Koon,Presiden parti Gerakan yang masih lagi mahu setia bersama dengan BN.

Oleh itu serangan terhadap Koh Tsu Koon oleh taikun-taikun cina Penang ini akan berterusan dan tak akan berhenti sehingga dia turun atau diturunkan, kerana jika dia masih ada bermakna harapan dan cita-cita 'Penang for Chinese' tidak akan tercapai.

(2) Anak-anak melayu bersedia lah dari sekarang kalau tak mahu jadi pengemis di tanah tumpah negara sendiri. Kalau anak-anak melayu kita tidak mahu menunjukan minat mereka untuk belajar dan mendapatkan pendidikan yang sempurna lagi baik, maka jadi lah mereka pengemis atau barua, atau hamba kepada cina-cina dan hindu-hindu di dalam Tanah Melayu. Sebabnya? hanya yang berpelajaran dan berpendidikan tinggi saja yang akan 'hidup' dalam negara kita sedikit waktu lagi.

Sebabnya??
Sebabnya ialah...14 Taikun-taikun cina Malaysia akan bersatu mengeluarkan wang untuk cuba mendapatkan Da Mai Cai atau Pan Malaysian Pool atau judi kuda dari Ananda Krishnan dengan tujuan menjadikan entiti ini sebagai tabung duit dalam memberi dan membantu pendidikan kepada anak-anak cina dan anak-anak hindu dengan setiap keuntungan daripada pertaruhan yang dimainkan olih rakyat Malaysia akan disalurkan kepada semua sekolah-sekolah cina dan sekolah-sekolah hindu yang ada dalam Malaysia ini.

Pheww..!boleh bayangkan setiap keuntungan?? Berapa banyak tuu?? setiap minggu sahaja berpuluh dan beratus juta. Wow..! nampak gaya sekolah-sekolah cina dan hindu ini tidak lagi perlu bergantung kepada kerajaan semata-mata. Mereka akan punya wang yang cukup banyak untuk memberikan pendidikan yang sempurna. Anak-anak cina dan anak-anak hindu ini juga pasti tidak perlu bimbang jika tidak ada wang mahu melanjutkan pelajaran atau sebagainya.

dollah yankee

Habis lah kita...Cina nombor 1, Hindu nombor 2, Pendatang-pendatang Indo,Bangla dll nombor 3, melayu? last sekali...

Apa Nak Jadi Kepada Umat Islam Malaysia?

APA nak jadi kepada umat Islam hari ini, kalau mereka yang mengaku memperjuangkan Islam, akhirnya menjadi pengkhianat kepada agama sendiri?

Itulah pertanyaan yang Ahli Parlimen Kulim Bandar Baru, Zulkifli Noordin lontarkan dalam ucapan ringkas di perhimpunan umat Islam yang berlangsung di Masjid Negeri Shah Alam selepas solat Jumaat kelmarin.

Zul turut menyatakan kesedihannya kerana Ketua Dewan Pemuda Pas Pusat, Nasrudin Hassan Tantawi menerima tekanan daripada pucuk pimpinan dan ahli-ahli partinya sendiri ekoran sokongannya terhadap tindakan Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) memeriksa gereja Methodist di Damansara Utama baru-baru ini.

Turut menerima tekanan berhubung isu tersebut ialah Datuk Dr. Hassan Ali, anggota Exco Bagi Hal Ehwal Agama Negeri Selangor.

Hamba lazimnya mengelakkan diri daripada menyebut nama, tetapi kali ini keperluan mendesak demi kebenaran. Maka izinkan hamba menyebut nama Menteri Besar Selangor, Tan Sri Khalid Ibrahim dan Ahli Parlimen Shah Alam, Khalid Abdul Samad yang menjadi sasaran utama perhimpunan anti-murtad dan menyokong tindakan JAIS itu.

Dilaporkan bahawa JAIS telah menjalankan pemeriksaan mengejut ke sebuah premis gereja yang terpampang di luarnya papan tanda Dream Centre DUMC where dream comes alive yang terjemahannya bermaksud ‘‘Pusat Impian DUMC di mana impian menjadi kenyataan.”

JAIS membuat pemeriksaan selepas menerima aduan mengenai orang-orang Melayu diundang ke majlis berbuka puasa di premis itu. Rupa-rupanya majlis tersebut ialah thanks giving atau majlis kesyukuran orang Kristian yang turut dihadiri oleh 12 lelaki dan wanita Melayu. Turut ditemui ialah Bible dalam Bahasa Melayu dan borang soal selidik mengenai Islam.

Maka benarlah sangkaan masyarakat Islam selama ini yang menentang penyebaran Bible dalam Bahasa Melayu berjudul Al Kitab, khususnya di Semenanjung. Di dalam Al Kitab ini kalimah Allah digunakan sewenang-wenangnya. Apa yang dikhuatiri ialah Al Kitab akan digunakan bagi menyebarkan dakyah di kalangan orang-orang Melayu yang beragama Islam.

Ternyata kebimbangan itu benar-benar menjadi kenyataan. Apa yang berlaku di premis gereja itu juga membuktikan bahawa usaha ‘memurtadkan’ umat Islam di Malaysia bukanlah satu dongeng politik.

Zul dalam ucapannya turut mendedahkan betapa beliau sebagai peguam telah terlibat lama dalam usaha menentang kegiatan memurtadkan orang-orang Melayu oleh pihak gereja-gereja Kristian di negara ini.

Di dalam tulisan terbaru blognya, Zul melakarkan apa yang telah berlaku kepada Aishah Bukhori yang mengisytiharkan dirinya murtad kepada ayahnya Haji Bukhori melalui telefon pada 19 Oktober 1997 ketika sedang berada di sebuah gereja di Panchor Jaya, Rasah, Negeri Sembilan.

Apabila Haji Bukhori dan keluarganya pergi ke gereja tersebut, berlaku pertengkaran kerana mereka tidak benarkan Aishah diambil oleh keluarganya. Keluarga Aishah terpaksa balik hampa kerana tidak mampu berbuat apa-apa.

Menurut Zul, kes Aishah Bukhori membabitkan penglibatan secara langsung seorang peguam ahli Malaysian Bar yang membuat permohonan ke mahkamah untuk perintah habeas corpus bagi membebaskan Aishah daripada jagaan keluarga beliau.

Inilah antara episod-episod yang menyebabkan Zul menyuarakan kebimbangan dengan melontarkan soalan ‘‘apa nak jadi kepada umat Islam (di Malaysia) hari ini?” Kebimbangan beliau wajib dikongsi oleh seluruh umat Islam jika mereka mengaku beriman kepada Allah SWT dan Rasulullah SAW.

Sekadar bimbang juga tidak memadai. Yang pentingnya apakah tindakan yang perlu diambil bagi menyekat usaha memurtadkan lebih ramai orang Melayu. Isu memelihara keutuhan akidah umat Islam di Malaysia adalah soal yang sangat mendesak dan tidak boleh lagi dipandang ringan.

Janganlah umat Islam sahaja yang dituntut supaya memelihara keharmonian sedangkan hak mereka diganggu gugat oleh pihak-pihak lain. Seluruh rakyat Malaysia sepatutnya sudah amat memaklumi kontrak sosial yang dijamin oleh Perlembagaan Persekutuan.

Kekhuatiran umat Islam mengenai asakan terhadap akidah mereka memerlukan kesepaduan suara dan tindakan seluruh ummah, tanpa mengira perbezaan fahaman politik. Malangnya perbezaan politiklah yang telah menyumbang parah kepada isu ini.

Dalam mencari pengaruh untuk mendapatkan undi pilihan raya, masyarakat Islam yang berpecah belah telah merelakan diri mereka bersahabat karib dan tunduk kepada tuntutan bukan Islam, khususnya orang-orang Kristian.

Maka apabila kalimah Allah digunakan oleh gereja dengan agenda tersembunyi, pendirian tegas kerajaan yang melarang telah ditentang pula oleh segolongan pemimpin politik Islam. Mereka adalah oportunis yang sanggup menggadaikan agama demi memperoleh sokongan bukan Islam.

Wahai orang-orang yang beriman, mereka inilah yang patut ditentang kerana mereka terang-terang telah melanggar perintah Allah.

Sila baca surah Al Maaidah yang sarat dengan peringatan mengenai perkara ini. Antaranya ialah: Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu mengambil orang-orang Yahudi dan Nasrani itu sebagai teman rapat, kerana setengah mereka menjadi teman kepada setengah yang lain; dan sesiapa di antara kamu yang menjadikan mereka teman rapat, maka sesungguhnya ia adalah dari golongan mereka itu. Sesungguhnya Allah tidak akan memberikan petunjuk kepada kaum yang berlaku zalim. - Al Maaidah 5: 51 (Tafsir Ar Rahman)

Dalam ayat seterusnya (52) Allah berfirman yang bermaksud: Dalam pada itu, engkau lihat orang-orang (munafik) yang ada penyakit dalam hatinya segera mendampingkan diri kepada mereka (Yahudi dan Nasrani), sambil berkata ‘‘kami takut kami akan ditimpa bencana. (Yang memaksa kami akan meminta pertolongan mereka).

Adakah bencana yang mereka takuti sekadar kekalahan dalam pilihan raya dan tidak dapat membentuk kerajaan yang memerintah sama ada di peringkat negeri atau persekutuan? Jika inilah percaturan ahli-ahli politik yang kononnya beragama Islam ini, maka wajiblah mereka ini ditentang. Mereka telah mempertuhankan politik.

Tentanglah mereka tanpa mengira sama ada mereka adalah dari parti politik anda sendiri. Benar bahawa dalam mempertahankan akidah dan kepentingan agama, kita umat Islam mestilah bersatu padu tanpa batas politik.

Maka pendirian Zulkifli Noordin adalah benar, pendirian Nasrudin Hassan dan Hassan Ali juga benar. Janganlah takutkan manusia, takutlah kepada azab Allah yang tidak terperi seksanya. Jika Allah murka, negara kita Malaysia akan menanggung padah buruknya kelak.

Sokong dan tegakkanlah kebenaran demi keimanan, sekalipun ia amat pedih dan pahit.

Renungilah firman Allah dalam surah Al Baqarah ayat 42 yang bermaksud: Dan janganlah kamu campur adukkan yang hak dengan yang batil dan janganlah kamu sembunyikan yang hak itu sedangkan kamu mengetahuinya.

Pemeriksaan juga dibuat berdasarkan peruntukan Seksyen 10 Enakmen Jenayah Syariah Negeri Selangor tahun 1995 iaitu ‘Menghina atau Mempersendakan Ibadat Agama Islam di Kalangan Penganut Agama Islam Sendiri”. Siasatan juga akan dibuat mengikut peruntukan Ugama Bukan Islam (Kawalan Perkembangan Di Kalangan Orang Islam) Negeri Selangor Tahun 1988 yang berkuat kuasa ke atas orang bukan Islam dan orang Islam.

Maulana Arrif

Di Sebalik Makna Perlembagaan

Setiap kali berlaku kejadian dan usaha untuk memesongkan akidah umat Islam dan seterusnya menghakis martabat sebagai agama Persekutuan sebagaimana yang berlaku di Gereja Methodist, Damansara Utama pada 3 Ogos 2011, tindakan umat Islam bukanlah sesuatu yang sukar untuk dijangkakan.

Ada yang berdemonstrasi dalam jumlah yang kecil, parti-parti politik Melayu/Islam sibuk menyalahkan satu sama lain dan cuba memperoleh manfaat politik daripadanya dan ada juga yang menyerahkan memorandum kepada pihak-pihak tertentu dengan merujuk kepada frasa-frasa tertentu dalam Perlembagaan Persekutuan sebagai manifestasi ketidakpuasan hati mereka terhadap pihak tersebut.

Kemuncak daripada tindakan itu, mereka akan mengadu pula kepada Tuanku Sultan untuk mempertahankan ketertinggian dan kesucian agama Islam.

Sedar atau tidak umat Islam tidak lagi boleh selama-lamanya terlalu bergantung kepada perlindungan atau papahan undang-undang untuk mempertahankan mereka. Tanpa menidakkan keperluan kita memartabatkan dan meletakkan undang-undang negara pada tempat yang tinggi, kadang-kadang pergantungan yang keterlaluan pada perlindungan itu akan menyebabkan umat Islam dan bangsa Melayu kelihatannya menjadi umat yang begitu lemah dan tidak bermaya.

Dalam kes tuntutan kalimah Allah oleh agama Kristian sedikit masa dahulu, hasrat kita untuk mendapatkan perlindungan dengan merujuk kepada Enakmen Pengawalan Agama Islam Negeri-Negeri dan keputusan Kabinet yang melarang penggunaan kalimah tertentu yang selama ini dianggap eksklusif untuk umat Islam jelas tidak menjadi kenyataan.

Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur dalam kes tersebut membenarkan permohonan pihak gereja Roman Katholik untuk menggunakan Kalimah Allah.

Kita tidak punya banyak pilihan selain keluar segera dari kepompong mentaliti bergantung kepada perlindungan undang-undang dan bangkit bergerak sebagai satu umat yang dirasakan kehadirannya.

Untuk renungan kedudukan Islam sebagai agama rasmi yang telah wujud lama sebelum merdeka telah diiktiraf di dalam Perlembagaan dan ini memberikan hak kepada agama Islam untuk diberikan keistimewaan mengatasi agama lain. Peruntukan undang-undang memberikan pengiktirafan kepada agama Islam hingga sesiapa yang didapati menyebarkan agama lain kepada orang Islam boleh dikenakan hukuman atas kesalahan jenayah.

Bagaimanapun pada hari ini, penggunaan kalimah yang dulunya eksklusif milik orang Islam dan pelbagai dakyah bagi memesongkan akidah umat Islam menggunakan teknologi maklumat yang canggih boleh sahaja dibaca oleh anak-anak kita dengan membuka komputer di dalam rumah dan tidak lagi mampu disekat oleh peruntukan undang-undang yang ada.

Di hujung jari anak-anak kita pada hari ini, mereka boleh membuka pelbagai perakuan daripada rakyat Malaysia yang murtad dengan pelbagai tohmahan dan kejian terhadap agama Islam. Tidaklah lagi menghairankan apabila lagu Allahuakbar dan Alhamdulillah telah boleh dinyanyikan di gereja-gereja bagi menyerapkan kalimah Allah dengan agama mereka.

Lebih daripada itu banyak peruntukan undang-undang dan Perlembagaan Persekutuan kini diterjemahkan dalam konteks yang diterbalikkan hingga apabila Perkara 3(1) dalam Perlembagaan berkaitan peruntukan agama Islam sebagai agama Persekutuan disebut, maka peruntukan berkaitan kebebasan kepada semua orang untuk mengamalkan agama mereka sendiri juga adalah dijamin. Ia kelihatannya menjadi lebih dominan dan penting pula sehingga pihak agama lain itu boleh pula melepasi batasan yang digarispandukan oleh peruntukan Perlembagaan.

Hujah kebebasan beragama inilah yang digunakan untuk menghalalkan tindakan mereka menyebarkan dakyah agama kepada umat Islam. Bible telah dicetak dan boleh dibaca dalam bahasa Melayu, kalimah Allah telah mula digunakan, bantuan-bantuan kebajikan seringkali tiba lebih awal dan mewah daripada bantuan Majlis Agama Islam Negeri dan mereka menggambarkan agama mereka sebagai agama yang begitu mudah dan relevan untuk zaman ini.

Perlindungan terhadap undang-undang dalam kes yang dikendalikan pihak Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) boleh menjadikan umat Islam dihampakan sekali lagi apabila tindakan JAIS memanggil 12 orang saksi beragama Islam dalam kes tersebut dijawab dengan pelbagai notis daripada para peguam bagi menidakkan kuasa JAIS memanggil saksi-saksi tersebut.

Sebagaimana kesukaran dalam menangani isu murtad, pihak berkuasa agama akan menghadapi pelbagai halangan bagi membuat pendakwaan terhadap pihak-pihak terbabit. Ironinya, jika pendakwaan yang dibuat terhadap orang Islam pun kelihatannya begitu sukar, apatah lagi jika pendakwaan itu hendak dilakukan terhadap orang bukan Islam yang menyebarkan dakyah agama mereka terhadap orang Islam.

Lebih mengaibkan pasca tindakan JAIS terhadap gereja tersebut, terdapat pula permohonan maaf daripada pihak berkuasa di Negeri Selangor terhadap gereja tersebut. Apa sudah jadi dengan umat Islam di negara kita.

Umat Islam jelas tidak lagi boleh menggunakan skrip lapuk bagi mempertahankan agama Islam. Demonstrasi dengan jeritan sekadar 2-3 kerat yang hadir, memorandum atau kutukan tidak menghadirkan apa-apa impak kepada pihak gereja. Perlu diakui bahawa perlindungan undang-undang hanya boleh melindungi umat Islam pada satu tahap sahaja.

Apabila serangan dan gerakan itu menjadi begitu meluas, perlindungan itu akan akhirnya jatuh juga menyembah bumi. Perlindungan undang-undang juga membawa erti kebergantungan yang keterlaluan terhadap agensi atau jabatan kerajaan sahaja.

Tanpa menidakkan usaha-usaha yang telah agensi ini lakukan, kita juga hendaklah mengakui bahawa sebahagian besar penggerak agama Islam pada hari ini adalah mereka yang makan gaji sedangkan gerakan agama lain didukungi dan dilaksanakan dengan sepenuh jiwa secara sukarela oleh badan-badan dan organisasi NGO mereka.

Tidak ada gunanya juga kita asyik menyalahkan gereja-gereja atas usaha yang dilakukan oleh mubaligh mereka. Lihatlah sahaja bagaimana mereka berjaya mengumpulkan anak-anak pelbagai bangsa untuk menghadiri kelas-kelas tuisyen, pengijazahan kelas-kelas tadika di dalam gereja mereka.

Mereka hadir tepat pada waktu yang diperlukan oleh golongan yang memerlukan dengan membawa imej yang begitu segar dan lembut. Sampai bila kita harus berasa takut, bersembunyi dan berlindung di sebalik perlindungan pelbagai undang-undang seolah-olah kita ini adalah umat atau bangsa yang cacat atau kurang vitamin hingga kita perlu sahaja setiap masa dipapah untuk mendepani gerakan mereka.

Para profesional, ahli korporat, ulama, ilmuwan, anggota perkhidmatan awam dan setiap individu Muslim seolah-olah berada dalam zon beku tahap maksimum hingga tidak langsung boleh bergerak untuk menyusun gerakan dakwah yang lebih segar bagi menyaingi gerakan yang dibuat oleh pihak gereja.

Akhirnya kita mengambil jalan mudah bagi mengatasi kelemahan dan kebejatan pemikiran kita dengan menyerahkan semuanya di bawah bebanan Jabatan Kerajaan, Majlis Agama dan akhirnya berlindung di bawah kuasa Tuanku Sultan.

Gerakan mempertahankan dan menyebarkan agama Islam dan hak-hak orang Melayu sambil meraikan hak-hak agama lain dalam negara majmuk hendaklah dibuat dengan lebih terancang, boleh dijiwai dan tersusun oleh setiap organisasi Muslim.
 
Oleh : Ikbal Salam
Penulis ialah Peguambela & Peguamcara di Johor Bahru

Konspirasi Gereja Pesong Akidah Tak Boleh Dibiar

Pihak berkuasa perlu siasat, ambil tindakan tegas elak keharmonian antara agama terjejas

KONTROVERSI berkaitan cubaan pihak tertentu untuk memesongkan akidah umat Islam, seperti yang didakwa di sebuah gereja di Petaling Jaya minggu lalu tidak harus dipandang ringan oleh pihak berkuasa.

Kehadiran 12 orang Islam di Gereja Methodist Damansara Utama (DUMC) pada majlis makan malam anjuran gereja terbabit sudah tentunya memerlukan penjelasan penuh dan segera oleh Kerajaan Negeri Selangor serta individu terbabit, iaitu tiga lelaki dan sembilan wanita yang membawa lapan kanak-kanak bersama mereka.

 
Apakah yang sebenarnya sudah terjadi? Di manakah silapnya? Mengapa boleh keadaan ini dibiarkan berlaku di sekeliling kita?

Kejadian di DUMC itu harus menyedarkan umat Islam seluruhnya dan pihak berkuasa supaya mempertahankan agama suci kita daripada dinodai oleh pihak tertentu.

Sebenarnya cerita mengenai umat Islam dipesongkan bukannya baru. Sejak beberapa tahun lalu pun sudah ada banyak kes mengenai orang Islam membuat permohonan kepada pihak berkuasa untuk menukar agama dan macam-macam lagi.

Justeru sudah tiba masa kita bersikap lebih tegas dan tidak membenarkan umat Islam terus dipermainkan oleh pihak tidak bertanggungjawab ini. Tidak cukup dengan isu halal haram, kini mereka cuba menyentuh soal akidah pula.

Semua pihak harus memainkan peranan dalam menangani isu ini. Kerajaan tidak boleh terlalu berlembut apabila berdepan dengan isu berkenaan. Undang-undang sedia ada, seperti Enakmen Nombor 1, 1988 iaitu Agama Bukan Islam (Kawalan Penyebaran di kalangan Muslim) yang dikuatkuasakan di Selangor dan negeri lain sejak lebih dua dekad lalu hendaklah diguna pakai dalam tindakan terhadap pihak yang cuba merosakkan akidah umat Islam baru-baru ini.

Enakmen itu sudah pun dikuatkuasakan di semua negeri kecuali Pulau Pinang dan Wilayah Persekutuan.

“Mungkin atas sebab itulah perbuatan murtad dan menyebar dakyah banyak berlaku di Kuala Lumpur,” kata Ahli Parlimen Kulim Bandar Baharu, Datuk Zulkifli Nordin.

Beliau menyeru kepada kerajaan supaya segera menggubal satu akta pencegahan dakyah agama lain bagi Wilayah Persekutuan.

“Gerakan ini sudah lama, cuma cara mereka berbeza. Saya tidak terkejut kalau DUMC melakukan perkara itu,” kata Zulkifli.

Beliau yang juga seorang peguam berkata, dalam kes di Selangor, kesalahan yang disabitkan ialah kesalahan sivil dan bukannya kesalahan syarie kerana negeri berkenaan sudah pun mempunyai akta yang mengawal penyebaran agama bukan Islam di kalangan Muslim.

Gereja terbabit menafikan ia berhasrat untuk memesongkan akidah individu Muslim pada majlis yang dianjurkan dan menganjurkannya untuk tujuan amal.

Bagaimanapun, Pengerusi Jawatankuasa Tetap Hal Ehwal Agama, Adat-Adat Melayu dan Kemudahan Awam Selangor, Datuk Dr Hasan Ali mempertahankan tindakan serbuan yang dilakukan oleh Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) itu.

Katanya, ketika serbuan itu, ada anggota gereja sedang berucap dan menyelitkan perkataan al-Quran. Terdapat juga bukti ada kegiatan penyebaran agama bukan Islam terhadap penganut agama Islam.

Sebelum ini kita pernah terdengar cerita mengenai umat Islam yang dipercayai murtad dan menjadi pengikut pertubuhan Kristian selepas dijanjikan ganjaran sehingga RM60,000 bagi setiap kejayaan memesongkan akidah rakan mereka menerusi pembaptisan.

Mereka yang menyertai kumpulan berkenaan lebih mudah lupa pada pegangan agama asal buat seketika selepas diberi minuman air ‘suci’ (holy water) dan selepas menjalani upacara pembaptisan di dalam kolam renang.

Kumpulan terbabit juga dikatakan menjalankan aktiviti dakyah dengan mengadakan siri ceramah yang diadakan secara sulit, malah turut memiliki perpustakaan komuniti di Sri Manja, Jalan Klang Lama.

Gejala berkenaan lebih membimbangkan kita kerana gaya kehidupan bebas yang semakin diamalkan oleh anak muda zaman kini, yang tidak begitu menghiraukan soal halal haram dan akidah.

Pergaulan bebas dan pemikiran terbuka juga boleh menyebabkan golongan berkenaan mudah terpengaruh dengan sebarang dakyah yang cuba disebarkan oleh pihak tertentu.

Apapun, dalam menangani isu berkenaan, kita berharap tiada pihak yang akan mempolitikkannya kerana ia boleh menyulitkan lagi keadaan.
 
Oleh : Razak Ghows

Bersih 3.0 Kami Tunggu Respons Putrajaya, Kata Ambiga

KUALA LUMPUR 11 OGOS : Pengerusi Bersih 2.0 Datuk S Ambiga memaklumkan bahawa pihaknya belum bercadang untuk menggerakkan gelombang Bersih 3.0 dalam masa terdekat ini.

Sebaliknya, beliau berkata pihaknya kini hanya menunggu respons daripada Putrajaya berhubung lapan tuntutan Bersih 2.0 yang telah diketengahkan.

Ambiga berkata, walaupun kepincangan mengenai sistem pengurusan pilihan raya terus didedahkan dan diperkatakan namun pihaknya mengambil pendirian untuk “tunggu dan lihat” terhadap perkembangan terbaru yang akan diambil oleh Suruhanjaya Pilihan Raya (SPR) dan kerajaan Umno-Barisan Nasional (BN) dalam tempoh tiga bulan ini.

Pada 9 Julai lalu, Bersih 2.0 telah mengajurkan perhimpunan besar-besaran yang disertai puluhan ribu rakyat Malaysia yang turut disambut dibeberapa buah negara luar.

Jelas Ambiga yang juga bekas presiden Majlis Peguam , pihaknya kini hanya mahu SPR dan kerajaan melaksanakan lapan tuntutan Bersih 2.0 yang disifatkan boleh dilaksanakan dalam tempoh tiga bulan sahaja.

“Kita ambil pendirian tunggu dan lihat yang mana kita mahu SPR dan kerajaan mengambil tindakan yang serius dan melaksanakan lapan tuntutan kita.

“Kita tahu ada desakan yang mahu perhimpunan Bersih 3.0 diadakan tapi kita tidak pernah membincangkan perkara itu setakat ini... tiada perbincangan dan keputusan,” katanya dipetik The Malaysian Insider.

Ujarnya lagi, walaupun beliau diasak soalan sama berulang kali namun Ambiga tetap mempertahankan pendirian gabungan 62 badan bukan kerajaan (NGO) itu.

“Seperti yang saya katakan kita mahu lihat reaksi SPR dan kerajaan terhadap lapan tuntutan kita.

“Sepatutnya semua tuntutan ini boleh dilaksanakan dalam tempoh tiga bulan terutamanya daftar pemilih, penggunaan dakwat kekal, rasuah dan akses media,” katanya.

Bersih 2.0 membuat lapan tuntutan agar SPR membersihkan daftar undi, mereformasikan undi pos, gunakan dakwat kekal, akses media yang bebas dan adil, tempoh kempen minimum 21 hari, diperkukuhkan institusi awam, hentikan rasuah dan hentikan politik kotor.

Malah, isu kepincangan sistem pengurusan pilihan raya yang hangat diperkatakan kini berhubung pendedahan mengenai tindakan menukar status kewarganegaraan pemastautin tetap kepada warganegara dalam tempoh yang singkat  mendapat bantahan pelbagai pihak terutamanya kepimpinan Pakatan Rakyat.

Ia didakwa menjadi semakin meruncing apabila pemastautin tetap itu juga turut didaftarkan sebagai pengundi.

Namun dengan pantas perkara itu dinafikan Jabatan Pendaftaran Negara (JPN) dan SPR.

Sebelum ini Pakatan Rakyat mendesak Najib memikul tanggungjawab bagi memastikan daftar pemilih benar-benar serius sekiranya tidak mahu berdepan dengan gelombang Bersih 3.0.

Berikutan pendedahan itu, Pakatan Rakyat mahu sidang tergempar Parlimen bagi membahaskan isu kewujudan pengundi-pengundi kalangan rakyat asing yang diberikan taraf kewarganegaraan Malaysia.

http://www.tvsnews.net

Perbaiki Cara Dakwah Elak Umat Dipedaya

JKM, Baitulmal perlu ubah kaedah agih dana pastikan tiada tercicir

INSIDEN pemeriksaan pegawai Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) dan polis terhadap sebuah gereja di Petaling Jaya mendedahkan sekali pengakuan orang Islam yang dipujuk secara berterusan untuk mendekati gereja walaupun selepas membuat keputusan untuk tidak lagi menerima bantuan kewangan dihulurkan.

Menurut pengadu, gereja itu akan menelefon dua hingga tiga kali sebulan untuk bertanyakan khabar dan masalah. Mereka turut menawarkan individu berkenaan dan anak tinggal di asrama yang disediakan di pusat ibadah itu dan sanggup menanggung segala keperluan termasuk persekolahan anak. Individu terbabit pada mulanya sanggup menerima bantuan yang dihulurkan gereja bagi memastikan anak mereka meneruskan kehidupan, selepas gagal mendapat bantuan Baitulmal.

 Minggu lepas, seorang rakan penulis bertemu satu keluarga malang yang bergelut dalam kepayahan hidup. Nasib malang keluarga ini dihidu dan dibantu persatuan Buddha sebanyak RM300 sebulan. Nasib baik iman dan pegangan agama keluarga ini utuh dan tidak mudah terpengaruh.

Jika terbukti benar dakwaan itu, ia adalah dakyah terancam yang perlu ditangani segera dengan menguatkuasakan Enakmen Kawalan dan Sekatan Pengembangan Agama Bukan Islam Kepada Orang Islam yang sedia ada di kebanyakan negeri, sejak tahun 1988.

Kesalahan yang termaktub dalam enakmen itu ialah:
•Seseorang yang menyuruh, menyebabkan, memujuk, mempengaruhi, menghasut, menggalakkan atau membiarkan seseorang beragama Islam di bawah umur 18 tahun supaya menerima ajaran agama bukan Islam, atau supaya dia menyertai apa-apa istiadat, perbuatan menyembah, atau aktiviti keagamaan agama bukan Islam atau aktiviti yang dianjurkan untuk faedah suatu agama bukan Islam, maka ia adalah satu kesalahan yang boleh dikenakan denda sebanyak RM10,000 atau penjara selama tempoh satu tahun atau kedua-duanya (Seksyen 5).

•Seseorang yang mendekati orang Islam bertujuan mendedahkannya kepada apa-apa ucapan, pertunjukan, mengunjungi, mengatur, berusaha mengadakan suatu perjumpaan dengannya, atau menghubungi dengan telefon, bagi maksud mendedahkan orang itu kepada apa-apa ucapan atau pertunjukan mengenai agama bukan Islam, juga adalah kesalahan yang boleh dikenakan denda sebanyak RM5,000 atau penjara selama tempoh enam bulan atau kedua-duanya (Seksyen 6).

•Seseorang yang menghantar, menyerahkan, menyebabkan dihantar, diserahkan kepada seorang lain yang beragama Islam di dalam atau di luar negeri, atau dari luar negeri, menghantar atau menyerahkan kepada seorang yang beragama Islam di dalam negeri, apa-apa terbitan mengenai agama bukan Islam, atau bahan iklan bagi terbitan itu, yang mana tidak diminta oleh orang itu, juga adalah melakukan kesalahan yang boleh dikenakan denda RM3,000 atau penjara selama tempoh tiga bulan atau kedua-duanya (Seksyen 7).

•Seseorang yang membahagi-bahagikan di suatu tempat awam, apa-apa terbitan mengenai agama bukan Islam, menyerahkan salinan terbitan itu kepada seorang Islam, juga adalah melakukan kesalahan yang boleh dikenakan denda sebanyak RM1,000 (Seksyen 8).

•Seseorang yang membuat apa-apa tulisan yang diterbitkan dalam apa-apa ucapan atau pernyataan terbuka, atau dalam suatu perhimpunan yang dirancang, atau dalam pernyataan yang diterbit atau disiarkan, menggunakan mana-mana perkataan yang khusus untuk umat Islam sebagaimana disenaraikan dalam Bahagian I Enakmen itu, atau terbitan atau virasinya, menyatakan atau memperihalkan sesuatu fakta, kepercayaan, idea, konsep, perbuatan, aktiviti, perkara, atau hal mengenai atau berkaitan dengan sesuatu agama bukan Islam adalah suatu kesalahan yang boleh dikenakan denda sebanyak RM1,000 (Seksyen 9).

Sesiapa yang disyaki melakukan kesalahan ini boleh ditangkap tanpa waran. Sebagai umat Islam, kita melenting kalau ada ancaman dakwah daripada agama lain. Tetapi kita perlu sedar bahawa itu adalah strategi proaktif mereka.

Kita perlu menilai adakah strategi dakwah kita dapat menyaingi mereka atau kita hanya berpeluk tubuh dan mengharapkan hidayah Allah? Adakah kita hendak menyalahkan pihak gereja yang me ngambil inisiatif membantu mereka dalam kesusahan tanpa perlu melalui proses tapisan ketat?

Kebenaran dakwaan ada masyarakat susah menerima sumbangan dari Jabatan Kebajikan Masyarakat (JKM) atau Baitulmal perlu dilihat dari aspek positif bahawa masih ada kelemahan sistem yang diguna pakai sekarang.

JKM dan Baitulmal perlu mengkaji kaedah mengumpul data dan maklumat masyarakat fakir miskin serta menambah baik kaedah pengagihan dana kebajikan kepada masyarakat layak menerimanya, supaya tidak ada lagi masyarakat Islam tercicir, yang akhirnya dipujuk pihak tertentu untuk menerima bantuan dari gereja.

Baitulmal perlu lebih agresif mencari punca dan masalah kenapa ada pihak yang susah mendapatkan bantuan kerana dana yang dipegang badan itu adalah amanah seluruh umat Islam yang mengeluarkan zakat.

Pengajaran boleh diambil dari sejarah Islam, diriwayatkan bahawa pada zaman Khalifah Umar Al-Khattab, beliau sanggup memikul gandum untuk diagihkan kepada orang miskin kerana mengambil berat tanggungjawabnya menjaga kebajikan umat Islam.

Pada zaman Khalifah Umar Abd Aziz pula, wang zakat tidak dapat diagihkan kepada umat Islam kerana kemiskinan sifar, yakni tiada orang memerlukan wang zakat lalu ia digunakan untuk memerdekakan hamba abdi di Eropah.

Pihak yang diamanahkan menjaga kebajikan umat Islam di negara ini perlu membuat transformasi cara kerja secepat mungkin bersesuaian kehendak semasa, mengurangkan birokrasi dan lebih praktikal. Sebagai pembayar zakat, sudah pasti kita mahukan perubahan ini berlaku segera.

 Oleh : Musa Awang