nuffnang

Tuesday, October 17, 2017

Hutang Graduan IPTS Membimbangkan

KIRA-KIRA dua dekad lalu, rata-rata graduan berkelulusan Sains, Teknologi, Kejuruteraan dan Matematik (STEM) yang ditawarkan pekerjaan di sektor swasta terutama perkilangan mendapat gaji permulaan sekitar RM1,600 dan RM2,200 sebulan. Ketika itu kos sara hidup tidak terlalu tinggi sehingga membebankan mereka dengan hutang yang banyak.

Kini tinggal beberapa tahun sahaja lagi sebelum Malaysia menempuhi era negara berpendapatan tinggi, namun gaji permulaan graduan STEM dilihat masih tidak berganjak dengan purata dalam lingkungan jumlah sama seperti hampir 20 tahun lalu.

Bayangkan dengan kos sara hidup meningkat berkali ganda dan beban hutang yang perlu ditanggung graduan institusi pengajian tinggi swasta (IPTS), mereka masih menerima gaji pokok bulanan seperti di era 90-an. Usahlah kita bercakap tentang pendapatan per kapita kerana keadaan itu sama sekali tidak menggambarkan kemelut sebenar.
Situasi ini bukan sahaja menambahkan bilangan generasi muda yang jauh lebih miskin berbanding ibu bapa mereka, bahkan mereka berisiko tinggi menjadi muflis. Lebih malang, mungkin terdapat ibu bapa terpaksa menghabiskan simpanan hari tua untuk membantu anak-anak menyelesaikan hutang pendidikan bagi mengelakkan mereka disenaraihitamkan.

Mempunyai jumlah IPTS yang banyak adalah satu kelebihan. Namun jika aspek keuntungan sahaja diutamakan, generasi muda akan terperangkap dengan beban hutang yang tiada kesudahan.

IPTS adalah laluan untuk pelajar yang tidak mendapat tempat di institusi pengajian tinggi awam (IPTA). Bagi pelajar STEM yang mengambil diploma dan kemudiannya menyambung pengajian ke peringkat ijazah, hutang pendidikan ditanggung mereka bukan sahaja mencecah ribuan ringgit bahkan ada melebihi RM100,000 sebaik sahaja tamat pengajian.

Sebagai ibu bapa tentulah emosi mereka sedikit terganggu apabila anak-anak berusia awal 20-an dan masih belum ada jaminan pekerjaan sudah mempunyai beban hutang yang begitu tinggi.

Kerajaan menggalakkan pelajar untuk mengambil jurusan STEM di IPTA dan IPTS, malangnya STEM antara jurusan yang tinggi kos pengajiannya sedangkan imbuhan yang bakal mereka terima sebaik mendapat jawatan tertentu di sektor awam atau swasta tidaklah setinggi graduan jurusan lain. Itu belum mengambil kira graduan menganggur dalam tempoh lama.

Dalam ruangan terhad ini, saya mewakili ibu bapa sangat berharap agar kerajaan khususnya Perdana Menteri, Kementerian Pengajian Tinggi, Kementerian Belia dan Sukan, Majlis Profesor Negara serta pihak terlibat dalam Persidangan Meja Bulat TN50 dan mungkin juga Bank Negara Malaysia bersama-sama mencari jalan penyelesaian bagi mengelakkan graduan IPTS daripada terjerumus ke kancah hutang yang amat tinggi pada usia mentah.

Carilah mekanisme terbaik untuk mengurangkan kos pendidikan tinggi. Memberi hutang bukanlah jalan penyelesaian terbaik kerana akan mengakibatkan masalah jauh lebih rumit pada masa akan datang.

Kajian dijalankan oleh mereka yang pakar dalam bidang psikiatri mendapati penyakit mental bakal menjadi penyakit kedua tertinggi di negara ini menjelang tahun 2020. Cegahlah sebelum terlambat.

Ibu Bapa Risau
Dungun, Terengganu

Friday, October 6, 2017

Bau 'matikan' selera

SEBELUM melakukan hubungan intim dengan pasangan anda di ranjang, pernahkah anda melakukan 'pemeriksaan' menyeluruh ke atas tubuh?

Sebagai pengemudi pasangan, anda memang telah bersedia memikat suami atau isteri anda dengan memakai baju tidur yang seksi, bergaya dengan aksi yang manja tup tup... oops... badan berbau.

Bau adalah perkara yang boleh menyebabkan hubungan intim mengalami kegagalan.

Meskipun ada yang mengatakan bau badan yang tidak menyenangkan perkara remeh yang tidak perlu diperbesarkan, ia sebenarnya antara penyumbang kepada masalah seksual suami isteri.

Ia boleh berpanjangan dan menjadi salah satu faktor punca perceraian.

Antara bau yang perlu dihindari apabila hendak melakukan hubungan intim ialah:

1. Badan berbau.
Jika mendapati badan memang sentiasa mengeluarkan bau yang amat memeritkan hidung setiap kali berpeluh akibat rembesan hormon yang berlebihan, anda perlu melakukan sesuatu untuk membendungnya.

Justeru perkara yang perlu dilakukan ialah menjaga kebersihan diri dengan sentiasa mengganti baju dan mandi dengan menggunakan sabun. Selepas itu pakailah baju yang bersih.

Jika ingin 'bersama ' pasangan, seelok-eloknya mandi terlebih dahulu kemudian semburlah wangian untuk bau lebih menyenangkan.

2. Rambut berbau.
Ini mungkin anda tidak perasan. Tetapi pasangan akan terbau rambut yang masam atau hapak apabila si dia ingin mengusapnya.
Justeru pastikan rambut disyampu dan kemaskan dengan perapi untuk menjadikannya lebih terurus dan berbau harum.

3. Kaki berbau. 
Ini juga salah satu perkara yang perlu diberi perhatian oleh pasangan. Janganlah lepas balik dari kerja, lemparkan kasut dan sarung kaki, terus memeluk pasangan anda di atas katil dengan bau kaki yang tidak menyenangkan.

Kaki berbau kerana ia sentiasa berkeadaan lembap, kurang bersih, berkuman dan menyebabkan bau yang kurang menyenangkan.

Basuh dan bersihkan kaki dahulu, pastikan ia kering dan tidak meninggalkan bau terpengap. Kalau boleh minta ubat atau petua yang boleh mengurangkan bau kaki.

4. Ketiak berbau.
Ini juga disebabkan oleh rembesan hormon pada individu menyebabkan tahap bau pada ketiak akan menjadi lebih dominan atau menonjol.

Sama ada berbau tengik, masam, perit dan sebagainya ia adalah bau semula jadi yang dihasilkan oleh badan.
Kadangkala ada pasangan yang gemar dengan bau ketiak pasangan masing-masing dan menjadikan ia satu kemuncak kepada keghairahan.

Namun sekiranya bau ketiak menjejaskan hubungan intim sesuatu perlu dilakukan. Antaranya dengan menggunakan pewangi ketiak, mahupun mencari petua yang boleh menghilangkan bauan tersebut.

Apa pun mandi selalu juga boleh membuatkan bau berkenaan semakin berkurangan.

5. Nafas berbau.
Ini juga perlu diambil perhatian. Nafas berbau disebabkan tidak menjaga kebersihan mulut, sisa makanan mahupun kerosakan gigi.

Gosok gigi, pakai pencuci mulut atau pewangi mulut sebelum anda bercumbu agar si dia tidak terasa mual dengan bau mulut anda.

6. Alat sulit berbau.
Ini yang paling penting. Alat sulit wanita memang memiliki bau yang tersendiri. Memang baunya agak tajam. Namun tidak perlu menyemburnya dengan wangian ditakuti dijangkiti kuman.

Alat sulit wanita akan berbau akibat penyakit keputihan, gatal-gatal dan bengkak di sekitar faraj kerana tempat ini adalah tersembunyi, lembap dan gelap.

Selalu jaga kebersihan alat sulit anda. Bagi suami isteri, bersihkan alat sulit terlebih dahulu sebelum melakukan hubungan intim bagi mengelakkan bakteria.

Jangan terus tidur selepas melakukan hubungan intim, sebaiknya basuh dulu alat sulit selepas hubungan.

7. Bersih tangan anda.
Pastikan tangan anda sentiasa bersih dan mencucinya dengan cermat agar apabila pasangan ingin menciumnya tiada pula terbau bawang atau belacan.

8. Cuping telinga, leher dan tengkuk
Ini juga penting, bersihkan, jangan sampai ada daki atau cebisan kulit mati padanya kerana pasangan anda akan memulakan adegan intimnya di bahagian ini untuk merangsang ghairah anda.

Anonymous

Melayu Dan Toleransinya

Saya lihat sesetengah pihak berlebihan mengkritik seakan orang Melayu langsung tiada toleransi dengan agama dan kaum lain.

Padahal, saya rasa sukar dalam dunia untuk mencari bangsa yang begitu bertoleransi dengan kaum lain seperti bangsa Melayu. Sejak dahulu, di tengah-tengah kampung Melayu di serata negeri-negeri boleh wujud kedai cina berniaga dengan majunya.

Orang melayu tidak memusuhi kaum cina yang berkedai dalam kampung mereka, bahkan mereka memanggil 'taukeh' kepada empunya kedai, satu konotasi yang baik.

Apabila Jepun memasuki Tanah Melayu dan memburu orang Cina, ramai keluarga Melayu melindungi orang Cina dari Jepun.

Apabila orang Melayu memerintah sendiri Tanah Melayu, mereka berpakat dengan kaum lain secara aman. Pelbagai peluang dibuka dan berikan kepada kaum lain sehingga kalangan Melayu sendiri puas hati.

Isu-isu perkauman akhir-akhir ini memang berlaku disebabkan kerana suasana politik Melayu itu sendiri. Maka ada pihak yang cuba menjadikan isu perkauman sebagai senjata dalam permainan politik mereka. Pun begitu masih terkawal walaupun keadaan tidak sebaik dahulu.

Raja-Raja Melayu
Raja-Raja Melayu walaupun dikaitkan dengan kalimah 'Raja Melayu' dan mereka semua beragama Islam, namun sikap mereka terhadap kaum dan agama lain sentiasa mesra bahkan kadang-kadang merisaukan kaum Melayu itu sendiri.

Suara Raja-Raja Melayu itu selalu harmoni untuk semua. Dalam 7 Amanah Raja Perlis Tuanku Syed Sirajuddin kepada seluruh rakyat Perlis, Amanah Ketujuh berbunyi : "Pegangan Islam dalam Negeri Perlis hendaklah harmoni untuk semua pihak; tanpa mengira bangsa dan agama."

Islam yang diajar dalam negeri Perlis hendaklah bersifat universal yang kebaikan dan rahmatnya merangkami semua kaum dan agama.

Pendekatan Islam yang diajar kepada anak-anak di sekolah dan rakyat jelata hendaklah bebas dari unsur perkauman dan permusuhan antara rakyat disebabkan perbezaan kaum dan agama semata".

Suara Tuanku Sultan Nazrin yang merupakan Sultan Perak juga sentiasa moderat dan mengambil kira masyarakat berbilang agama dan kaum.

Dalam isu dobi hanya untuk orang Islam, Sultan Johor dengan tegas menolak pendekatan tersebut.

Saya sendiri dititahkan oleh pihak Istana Perlis untuk mengatasi isu tersebut yang juga berlaku di Perlis. Demikian prihatin sultan dan Raja Melayu terhadap hak penganut agama lain.

Isu agama
Dalam isu-isu agama yang kelihatan boleh menimbulkan salah faham penganut agama lain terhadap Islam khususnya tentang hak dan amalan agama mereka yang jamin ruangnya oleh Islam, akan ada tokoh-tokoh agama Islam kalangan orang Melayu yang membela hak agama dan kaum lain.

Kenyataan demi kenyataan sering dikeluarkan bagi menjamin ke arah keharmonian hidup masyarakat berbilang agama dan bangsa. Saya rasa saya juga ada menyumbang ke arah hal itu. Saya mufti yang dilantik oleh raja Melayu.

Parti-parti politik Melayu, sekali ada banyak perkara yang boleh dipertikaikan dalam hal lain, namun soal keharmonian hidup masyarakat majmuk, setiap mereka cuba menjaganya.

Umno sejak awal membentuk kerjasama dengan kaum lain. Banyak faedah yang kaum lain dapat melalui Umno. PAS walaupun dilihat sempit namun jangan lupa PAS pernah menyatakan 'melayu bukan syarat menjadi pemimpin negara'.

PAS pernah membuat slogan muktamar mereka 'Menggempur Pemikiran Asabiyah (kebangsaan)'. Bahkan PAS pernah bekerjasama dengan DAP. Lebih ganjil lagi, semasa memerintah Kedah, PAS langsung tidak mempertikaikan arak di Langkawi. Walaupun hari ini parti itu berubah disebabkan cuaca politik, namun ruang toleransi pernah ada dan 'mungkin' boleh kembali ada.

Sampai hari ini parti itu masih berinteraksi dengan non-muslim. Politik kepartian satu permainan merebut kuasa. Ia berubah jika ada keperluan.

Parti-parti politik lain seperti PKR, AMANAH dan selainnya memang secara jelas memberikan ruang dan hak kepada agama dan kaum lain. Bahkan parti AMANAH, Pertubuhan Ikram, Abim dan selain mereka membuat pelbagai program dan seminar bagi memahamkan orang Melayu Islam mengenai hak dan tolenrasi dengan agama lain di sisi Islam.

Demikian tokoh-tokoh moderat dan progresif Melayu.

Badan rasmi dikuasai Melayu
Badan-badan rasmi yang dikuasai oleh orang Melayu kebanyakan sering mengambil kira sisi pandang orang bukan Melayu dan bukan Islam.

Jakim, sekali pun sering dianggap oleh bukan muslim sebagai tidak mesra dengan bukan muslim, saya yang juga kadang-kala berbeda pandangan dengan Jakim ingin memberitahu anda bahawa Jakim juga dalam mesyuarat mereka mengambil soal masyarakat pelbagai agama dan kaum ini.
Saya menghadiri mesyuarat-mesyuarat Jakim, saya tahu hal ini. Walaupun ada individu-individu yang ekstrem namun, secara umumnya sisi pandang pihak agama lain diambil kira oleh Jakim.

Cumanya, kadang kala keadaan menyebabkan suasana menjadi berbeza dengan apa yang dihajati.

Pertubuhan-pertubuhan yang bersifat perkauman kalangan kaum Melayu sering mendapat bantahan dan kritikan dalam orang Melayu sendiri. Demikian adil sikap majoriti Melayu.

Minoriti muslim di negara lain
Anda tahu bahawa saya juga sering memberikan pandangan mempertahankan hak anda jika saya rasa hak anda dilanggar. Saya pun orang Melayu.

Saya rasa di samping kekurangan yang ada, banyak nilai toleransi Orang Melayu Islam yang patut juga anda hargai.

Lihatlah nasib umat Islam minoriti di China, India dan terdekat di Myanmar.

Mereka diperlakukan dengan segala perlanggaran bukan sahaja hak beragama, tapi hak asasi manusia itu sendiri. Dibunuh, diseksa dan dinafikan segala hak kemanusiaan.

Di sini, majoriti ramai yang lebih kaya daripada minoriti. Tiada pertumpahan darah dan kekejaman dan penafian hak secara jelas seperti yang berlaku di negara lain.

Hargailah
Di sini, di Malaysia, di tanah asal Melayu memang ada kelemahan, ada kekurangan.

Ya benar, namun jauh bahkan ribuan kali lebih baik dibandingkan minoriti muslim yang ada di negara-negara seperti China, India, Myanmar dan selainnya.

Muslim di Malaysia tidak menjadikan isu di sana untuk melunaskan dendam dan permusuhan di sini.

Marilah kita hidup dengan aman dan berusaha menunaikan hak masing-masing. Toleransi yang wujud selama ini perlu dihargai. Kekurangan kita baiki, namun jangan sampai lupa untuk menghargai.

Oleh : Dr. Maza

Monday, October 2, 2017

Hentam Melayu, Muslim Lebih Seronok?

Sejak seminggu yang lalu, kecoh satu Malaysia dek sebuah kedai dobi di Muar, Johor yang hanya menerima pelanggan beragama Islam sahaja bagi menggunakan perkhidmatan mesin basuh layan diri di kedai tersebut.

Walaupun saya tidak bersetuju dengan konsep yang dilaksanakan pemilik perniagaan terbabit - lebih-lebih lagi di negara kita yang berbilang kaum ini - saya pelik juga akan sebab mengapa agaknya ramai yang cepat melenting apabila mendapat tahu kewujudan kedai dobi mengamalkan sikap diskriminasi sedangkan tidak pula bertindak sedemikian terhadap amalan diskriminasi yang lain?

Pastinya setiap individu warganegara Malaysia yang tidak hidup di bawah tempurung sedia maklum akan amalan-amalan diskriminasi yang sudah lama menular di banyak kejiranan kita.

Contohnya, tuan-tuan punya rumah menawarkan hartanah mereka untuk disewakan kepada kaum-kaum yang tertentu.

"For Chinese Only" (Untuk Cina sahaja).

"Untuk Muslim sahaja."

Saya pernah bertanya kepada tuan punya rumah berketurunan Cina akan sebab mereka memilih kaum yang sama berbanding memilih penyewa bertanggungjawab.

Kata mereka, penyewa Cina lebih mudah membayar sewa tepat pada masanya, manakala penyewa Muslim dan India cenderung memasak sambal belacan dan kari, menyebabkan seluruh rumah berbau busuk.

Bagi tuan punya rumah beragama Islam pula, menurut mereka, adalah lebih mudah menerima penyewa Musim memandangkan penyewa bukan Islam mungkin akan menggunakan kelengkapan dapur bagi menyediakan makanan yang tidak halal, lantas memaksa mereka menyamak seisi rumah sebelum mencari penyewa lain.

Jika difikirkan dengan mendalam serta diteliti, perbezaan antara alasan yang diberikan oleh tuan-tuan punya rumah berkenaan dengan pemilik kedai dobi tersebut, tidaklah begitu ketara.

Jadi, bukankah pemilihan kaum tertentu dalam soal penyewaan rumah juga satu bentuk diskriminasi?

Alasan bahasa

Habis, mengapa pula tak kecoh satu Malaysia?

Selain daripada amalan diskriminasi sebahagian tuan-tuan punya rumah semasa memilih penyewa, ada juga majikan yang bertindak sedemikian dalam pemilihan pekerja.

Pastinya ramai yang sudah maklum dengan iklan-iklan jawatan kosong sebegini:

"Only for Chinese applicants" (Untuk pemohon Cina sahaja).

Apabila ditanya apa sebab sebahagian mereka memasukkan faktor bangsa semasa pemilihan pekerja, ada saja majikan yang memberi alasan kebolehan bertutur bahasa Mandarin sebagai puncanya.

Peliknya, jika benarlah alasan tersebut, mengapa pula iklan jawatan kosong tersebut tidak hanya mewajibkan pemohon bertutur dalam bahasa Mandarin, sebaliknya menekankan faktor bangsa?

Hmm...bunyi macam diskriminasi juga, bukan?

Selain itu, ada juga saya terbaca kisah seorang netizen meninggalkan komen dalam sebuah blog menceritakan pengalamannya. Katanya:

"Saya berkelulusan universiti tempatan dan sudah bekerja dengan sebuah syarikat tempatan. Pemilik serta majoriti pekerjanya merupakan kaum Cina.

“Sudah setahun lebih saya bekerja, berhempas-pulas cuba membuktikan kebolehan saya. Datang pula seorang pekerja berbangsa Cina yang baru memperoleh ijazah tanpa pengalaman bekerja.

“Individu tersebut bukan sahaja ditawarkan posisi yang sama seperti saya di dalam syarikat, malahan gaji permulaanya juga lebih tinggi berbanding gaji saya yang sudah setahun bekerja."

Diskriminasi kita sendiri

Tak tahulah apa pendapat para pembaca akan kisah di atas, tetapi pada pandangan saya, bunyinya seakan diskriminasi di tempat kerja.

Seperti saya, pastinya ramai yang telah mendengar bermacam amalan diskriminasi sedemikian rupa di kalangan masyarakat kita. Peliknya kita bertoleransi saja dengan amalan-amalan tersebut sedangkan tergedik-gedik pula membuat bising apabila mendengar tentang kedai dobi yang menyediakan perkhidmatan hanya untuk pelanggan Muslim.

Kenapa?

Apakah lebih seronok menghentam orang Melayu dan Muslim berbanding kaum yang lain?

Sesungguhnya, dengan sikap kita yang fokus pada keaiban satu pihak dan dalam masa yang sama alpa dengan keaiban pihak yang lain, sebenarnya kita sendiri yang cenderung ke arah diskriminasi.

Oleh : Fa Abdul

Beginikah Duit Kita Di Urus.....

Inilah Cara Licik Semua Bank Di Malaysia Tipu Seluruh Rakyat Malaysia Yang Ramai Tak Tahu !!!
Ramai sebenarnya yang tahu kisah sebenar penutupan bank di Greece. Media massa, cikgu, ahli politik dan juga orang bank tidak akan memberitahu anda perkara ini, iaitu bagaimana semua bank di Malaysia mahupun di seluruh dunia tipu kita, biar saya yang bagitahu anda supaya anda membuka mata hati dan lebih celik melihat perkara sebenar yang berlaku di dunia yang telah dikaburi ini

Raja kepada sistem pemusnah dunia – FRS

Hari ini saya nak terangkan tentang Fractional Reserve System (FRS). Satu sistem dimana perbankan di seluruh dunia mencipta duit. Duit yang kita miliki bukan lagi disandarkan dengan ‘simpanan emas – gold standard’ bermula dari tahun 1971 lagi (Bretton Woods), tetapi duit kita hari ini tak kira lah duit fizikal atau duit elektronik tidak disandarkan dengan apa-apa lagi. Ianya di panggil duit fiat – duit yang dihasilkan atas persetujuan kuasa-kuasa tertentu. Semakin banyak duit dicipta, semakin jatuh nilai duit tersebut. Semakin jatuh nilai duit berkadaran langsung dengan peningkatan inflasi. Semakin tinggi inflasi, semakin tinggi harga barang dan service dan ini menyebabkan kita makin miskin dan miskin. Faham? Secara dasarnya kita kena tahu dari mana duit dicipta dan kita harus bersama hapuskan sistem ini. Apa yang saya nak terangkan ini tidak diajar disekolah dan di universiti, bahkan orang-orang besar bank pon kebanyakkan tak tahu sistem ini. Anda akan belajar sesuatu yang besar hari ini. InsyaAllah ilmu ini akan dapat membantu anda.

Awak bayangkan di Malaysia ini ada satu bank sahaja untuk memudahkan penyampaian cerita saya. Dan bank tersebut saya gambarkan seperti di gambar diatas. Ikut turutan nombor yang disediakan;

(1). Carl ada RM1000 hasil berniaga dan simpan duit tersebut ke dalam bank dan dalam buku akaun dia tertulis Carl dah deposit RM1000 ke dalam bank. Melalui sistem FRS, bank akan simpan 10% (RM100) duit Carl di dalam reserve bank dan 90% (RM900) lagi bank akan memberi loan kepada orang yang memerlukan.

(2), (3) & (4). Belle membuat personal loan dari bank sebanyak RM900. Duit yang Belle pinjam itu terus bank masukkan ke dalam akaun Belle secara elektronik dan dalam buku akaun dia tertulis Belle mempunyai deposit sebanyak RM900. Melalui sistem FRS, bank akan simpan 10% (RM90) duit Belle di dalam reserve bank dan 90% (RM810) lagi bank akan memberi loan kepada orang yang memerlukan.

(5), (6) & (7). Apa yang berlaku kepada Belle, sama berlaku kepada John and Steve. Sehingga (8) pihak bank memutuskan untuk tidak teruskan lagi memberi pinjaman kepada orang seterusnya (memudahkan cerita).

(9). Jika diperhatikan dengan teliti di dalam kotak hitam (reserve bank), bank hanya mempunyai duit sebanyak RM1000 sahaja (RM100 + RM90 + RM81 + RM729) seperti jumlah asal yang Carl masukkan ke dalam bank. Tetapi jika dikira melalui buku akaun peminjam dan termasuk Carl, duit mereka secara total adalah sebanyak RM3439! (RM1000 + RM900 + RM810 + RM729). Bank berjaya membuat duit dari RM1000 menjadi RM3439 secara digital tanpa anda sedar. Begini lah caranya bank membuat duit melalui simpanan dan pinjaman anda.

(10). Itu kalau saya stop sampai Steve sahaja. Kalau saya teruskan lagi dengan bank memberi pinjaman demi pinjaman, melalui (FRS – 10%) ini, pihak bank mampu membuat dari deposit sebanyak RM1000 menjadi RM9,999. Dan lebih dasyat lagi RM1,000,000 menjadi RM9,999,999!


Disebabkan ini lah punca sebenar kenapa nilai duit kita makin jatuh hari demi hari. Semakin banyak duit dipasaran, semakin jatuh nilai duit. Barang menjadi semakin mahal. Yes bank itu institusi paling kejam di dunia, dan sistem yang terbina atas dasar ‘riba’ ini merupakan satu sistem yang amat berbahaya sekali dan tetapi jauh lebih kejam jikalau anda sendiri yang menyokong sistem ini. Anda menyimpan ke dalam bank dan membuat loan dengan bank. Penggunakan kad kredit dan kad debit adalah penyumbang terbesar kepada sistem ini. Tanpa anda, sistem ini pasti akan musnah. Kalau tak percaya, apa kata kita semua rakyat Malaysia keluarkan duit dari bank-bank di Malaysia. Hanya 10% sahaja orang yang akan dapat duit mereka disebabkan bank memang tiada duit, mereka hanya cipta duit secara maya sahaja melalui digit-digit dalam buku akaun dan akaun online anda.

Kalau nak simpan duit, saya galakkan tukarkan duit tersebut kepada komoditi seperti emas atau perak. Kerana barangan komoditi ini tidak akan hilang nilai. Semakin jatuh nilai duit, semakin tinggi harga komoditi. Kena jadi bijak dan percaya kepada Allah.

p/s: Now dah tau kenapa sebenarnya rakyat Greece mengeluarkan wang mereka dari Bank? Dah tahu kenapa saya begitu memperjuangkan anti-riba. Kenapa saya tidak menggalakkan penggunaan elektronik money (debit & kredit kad)? Jarang menggunakan khidmat bank? Tiada kad kredit? Mana yang saya boleh elak saya elak dan kalau lagi best kita sama-sama beri kefahaman ini kepada seluruh orang Islam kita. Jatuhkan institusi kewangan ini dan naikkan institusi kewangan Islam. Ingat, zaman kegemilangan Islam tiada institusi bank.  http://kopipes.co

Wednesday, September 6, 2017

Bahasa Masih Gagal Satukan Rakyat

Apa erti kerakyatan jika tidak kuasai bahasa Melayu – Kok Seong
Usaha menjadikan  bahasa sebagai medium perpaduan masyarakat pelbagai kaum di Malaysia masih lagi gagal berbanding di Indonesia dan Thailand.

Felo Utama Institut Kajian Etnik (Kita), Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM), Prof. Datuk Dr. Teo Kok Seong berkata, bukti kegagalan itu ialah polarisasi kaum masih wujud secara nyata di negara ini.

Katanya, pelajar-pelajar di sekolah jenis kebangsaan Cina (SJKC) rata-rata hanya fasih berbahasa Mandarin berbanding bahasa Melayu dan Inggeris, de­ngan alasan golongan itu terbeban ke­rana terpaksa mempelajari tiga bahasa pada usia muda.

“Bahasa Melayu adalah bahasa negara, mana mungkin ia tidak dikuasai? Apa erti kerakyatan yang dipegang itu?

“Kalau kita tidak fasih, bagaimana kita hendak berkomunikasi? Penguasaan bahasa Melayu akan membawa kepada kefasihan. Sebagai warganegara, kita perlu ada pengetahuan yang baik terhadap bahasa ini,” kata­nya.

Beliau berucap dalam sesi penyampaian dan dialog sempena Konvensyen Memperkukuh­ Pasak Negara: Ke Arah Wasiat Lebih Tersurat di sini hari ini.

Mengulas lanjut, Kok Seong berkata, kerajaan sejak 60 tahun lalu telah berusaha menjayakan aspirasi menjadikan bahasa Melayu sebagai bahasa perpaduan terutama menerusi Laporan Ra­zak.

Selain itu katanya, kerajaan bercadang memperkenalkan beberapa kaedah bagi menangani ketidakfasihan bahasa itu melalui penambahan waktu pengajaran dan pembelajaran (PdP) subjek Bahasa Melayu serta penyeragaman sukatan pelajaran di sekolah kebangsaan dan SKJC.

“Malangnya, cadangan itu dibantah oleh masyarakat bukan Melayu,” katanya sambil menegaskan, cadangan itu juga di­lihat dapat mena­ngani masalah pelajar SKJC dan sekolah jenis kebangsaan Tamil (SJKT) menjadi seperti ‘rusa masuk kampung’ apabila memasuki sekolah menengah.

Jelas beliau, pemerhatian mendapati negara yang membenarkan penggunaan satu bahasa sahaja sebagai bahasa utamanya lebih mudah mengurus perpaduan rakyatnya.

Dalam pada itu, ketika menjawab soalan peserta, Kok Seong mencadangkan agar semua warganegara Malaysia wajib menduduki Sijil Pelajaran Malaysia (SPM) dalam apa keadaan sekali pun.

“SPM adalah penting dan bukan sekadar penilaian akademi tetapi sebagai sebahagian daripada pembentukan negara bangsa. Tiga subjeknya iaitu Bahasa Melayu, Sejarah dan Pendidikan Islam atau Pendidikan Moral memiliki asas bagi pembentukan negara bangsa serta jati diri rakyat Malaysia,” katanya. - www.utusan.com.my

Monday, September 4, 2017

Hilangnya Sifat Integriti

SATU persatu isu berlaku dalam negara dan terbaru, kita digemparkan dengan isu berkaitan sistem pendidikan negara pula. Tidak dinafikan, soalan peperiksaan UPSR bocor bukanlah isu yang terlalu mengejutkan kerana saban tahun isu ini didengari.

Namun, perkara ini tidak boleh dipandang remeh kerana isu ini melibatkan integriti pihak terbabit. Jangan kerana kurang sifat integriti sesetengah pihak dalam sektor tersebut, mengganggu dan mengaibkan sistem pendidikan negara kita. Tetapi, mengapa perkara ini sering terjadi? Siapakah yang harus dipersalahkan?

Usaha kerajaan
Setiap tahun kita menyambut hari integriti negara. Banyak program disediakan khusus kepada penjawat awam bagi menanam sifat integriti dalam diri mereka.

Namun, kenapa perkara ini berulang dan terus berulang? Adakah segala usaha yang kerajaan lakukan langsung tidak berkesan atau itu hanya tindakan membazir?

Jangan salahkan pihak kerajaan mahupun Kementerian Pendidikan. Perkara ini datang daripada sifat individu itu sendiri, yang tidak mengamalkan integriti dalam menjalankan tugas. Namun jika perkara ini terus berlaku dan tidak dibanteras, sesungguhnya ia mampu menghancurkan sistem pendidikan negara.

Fahami integriti
Integriti membawa maksud jujur, telus dalam melaksanakan amanah dan tanggungjawab. Sifat amanah termasuk dalam integriti. Tanpa sikap amanah setiap pekerjaan dan tugasan akan terganggu.

Mereka yang tidak mengamalkan sikap amanah dalam pekerjaan dan tidak bertanggungjawab terhadap tugasan yang diberikan boleh dikategorikan sebagai tamak, khianat, tindas-menindas dan zalim. Hidup mereka tidak akan diberkati dan tidak mendapat keredaan daripada ALLAH SWT.

Tanggungjawab setiap amal
ALLAH SWT berfirman yang bermaksud: "Dan katakanlah (wahai Muhammad): Beramallah kamu (akan segala yang diperintahkan), maka ALLAH dan Rasul-Nya serta orang yang beriman akan melihat apa yang kamu kerjakan; dan kamu akan dikembalikan kepada (ALLAH) Yang Mengetahui perkara-perkara ghaib dan yang nyata, kemudian Dia menerangkan kepada kamu apa yang kamu telah kerjakan." (Surah At-Taubah: 105)

Nyata, ayat di atas menerangkan bahawa ia adalah ancaman daripada ALLAH bagi orang yang melanggar perintah-Nya. Ini bermakna, setiap amal perbuatan mereka akan diperlihatkan kepada ALLAH, Rasulullah SAW dan orang yang beriman. Maka perkara ini pasti akan terjadi pada hari kiamat kelak.

ALLAH SWT berfirman yang bermaksud: "Pada hari itu kalian akan dihadapkan (kepada Rabb kalian), tiada sesuatu pun dari keadaan kalian yang tersembunyi (bagi ALLAH)." (Surah Al-Haaqqah: 18)

Maka kita sebagai seorang Muslim harus takut dengan ancaman daripada ALLAH ini. Harus sentiasa berwaspada dan amanah dalam melaksanakan tanggungjawab yang diberi. Ini kerana setiap perbuatan di dunia diperlihatkan di akhirat kelak. Dan beriman sesungguhnya setiap perkara yang dilakukan diketahui oleh-Nya.

Kesan buruk
Sifat tidak amanah sangat buruk kesannya, terutama dalam sektor pekerjaan. Seperti terlibat dalam penyelewengan dan penipuan kerja yang diamanahkan.

Jika sifat tidak amanah ini berterusan, ia mampu memudaratkan diri dan keluarga individu itu sendiri. Justeru, rezeki yang diperoleh daripada hasil kerja yang tidak amanah atau pecah amanah ini tidak mendapat keberkatan serta mengundang kemurkaan ALLAH.

Sabda Rasulullah SAW bermaksud: "Setiap daging yang tumbuh daripada makanan yang haram, maka nerakalah tempat yang selayaknya”. (Riwayat At-Tarmizi)

Islam menuntut sifat amanah
Islam menuntut kita bersifat amanah. Islam mengajar kita perihal akhlak yang baik dan murni. ALLAH telah mengutuskan Rasulullah SAW kepada kita untuk mengajar dan memberi pertunjuk mengenai akhlak yang mulia dan terpuji.
Dalam satu hadis Rasulullah SAW bersabda: "Sesungguhnya aku diutuskan untuk menyempurnakan akhlak." (Riwayat Bukhari)

Namun mengapa kita sebagai umat Islam tidak mempraktikkannya dalam kehidupan seharian. Mengapa acap kali berlakunya masalah pecah amanah mahu pun rasuah ia berkaitan dengan masyarakat Islam kita.

Bukankah Islam agama yang mulia dan menekankan nilai murni yang mulia. Banyak hadis yang diriwayatkan oleh Rasulullah SAW tentang sifat amanah. Begitu juga dalam al-Quran, banyak ayat yang menjelaskan tentang kemurkaan ALLAH SWT terhadap sifat tidak amanah tersebut.

Amanah sebahagian iman
Amanah adalah tuntutan iman. Orang yang amanah adalah orang yang sentiasa menjaga imannya. Orang yang amanah juga adalah seorang yang patuh pada undang-undang dan berpegang dengan janji-janjinya.

Sabda Rasulullah SAW: "Tiada iman pada orang yang tidak menunaikan amanah, dan tiada agama pada orang yang tidak menunaikan janji." (Riwayat Al-Iman Al-Munziri, sahih)

Rasulullah SAW menjelaskan sifat amanah adalah sesuatu yang berat dan menganggap orang yang tidak amanah adalah orang yang tidak sempurna imannya. Rasulullah SAW bersabda: "Tidak sempurna iman bagi orang yang tidak beramanah dan tidak sempurna agama bagi orang yang tidak menepati janji.” (Riwayat Ahmad)

Lawan amanah khianat
Khianat dan tidak amanah adalah dosa besar yang boleh mendatangkan mudarat pada diri dan orang lain. Amanah adalah amalan dan perbuatan yang diamanahkan oleh ALLAH kepada hamba-Nya dan janganlah kita melanggar amanah ALLAH tersebut dengan meninggalkan sunnahnya dan melakukan kemaksiatan kepada-Nya.

ALLAH berfirman yang bermaksud: "Wahai orang yang beriman! Janganlah kamu mengkhianati (amanah) ALLAH dan rasul-Nya, dan (janganlah) kamu mengkhianati amanah-amanah kamu, sedang kamu mengetahui (salahnya)." (Surah Al-Anfaal: 27)

Dia berfirman: "Dan orang yang memelihara amanat yang dipikulnya (amanah) dan janjinya. Dan orang yang memberi kesaksiannya. Dan orang yang memelihara solatnya. Mereka itulah (kekal) di syurga lagi dimuliakan." (Surah Al-Ma’aarij: 32 - 35)

Barangkali ada yang lupa atau tidak tahu mengenai kerja itu juga ibadah. Maka bertanggungjawablah pada kerja yang diamanahkan dan bersyukur dengan kerja yang diperoleh, agar kerja tersebut menjadi ibadah, bukan mendapat kemurkaan ALLAH.

Kerja itu ibadah
ALLAH menjadikan muka bumi sebagai tempat tinggal. ALLAH menurunkan hujan daripada awan untuk ditumbuhkan rezeki kepada kita.

Di bumi ini ALLAH menjadikan sumber-sumber daripada hidupan dan pendapatan. Untuk kita mengusahakan dan memperdagangkannya. Namun kebanyakan daripada kita tidak bersyukur dengan nikmat tersebut.

Semua pihak harus memainkan peranan membanteras mereka yang tidak bertanggungjawab dan pecah amanah kerana sifat ini mampu merosakkan sistem pendidikan negara, merugikan masa depan anak-anak bangsa dan mengaibkan integriti penjawat awam di Malaysia.

Semoga tahun ini akan memberi satu titik permulaan untuk semua pihak bangkit menangani isu ‘soalan peperiksaan bocor’ ini dengan lebih tegas dan merancang rangka kerja untuk menangani kes-kes seperti ini supaya tidak berulang lagi.

Mungkin kerajaan boleh melaksana program kerohanian dalam diri setiap penjawat awam (terutama yang beragama Islam) agar dapat memupuk sifat jati diri dan integriti dalam menunaikan tanggungjawab yang diberi.

Ini bukan bermakna program-program jati diri sebelum ini kurang baik, tetapi harus dipertingkatkan. Contoh: mengadakan tazkirah pagi pada setiap minggu atau seumpamanya yang mampu menerapkan sifat integriti dalam diri setiap individu. 

Sunday, September 3, 2017

Ekonomi Mapan Mudahkan Wanita Raih Orgasma?

URUSAN orgasma ternyata berkaitan dengan kemapanan ekonomi keluarga. Makin mapan nafkah yang diberikan pasangan, maka wanita pun akan semakin mudah mendapatkan orgasma saat bercinta. Benarkah?

Selama ini, wanita kerap dinyatakan sukar untuk meraih orgasma saat berhubungan seksual. Namun siapa sangka, untuk memuluskan kesulitan tersebut, salah satu perkara yang boleh dicuba dengan memberikan kecukupan ekonomi untuknya.

Taraf ekonomi rumah tangga ternyata mempengaruhi kesinambungan kehidupan seksual wanita untuk meraih orgasma. Oleh itu, mereka yang mempunyai suami dengan tahap pendapatan lebih tinggi memudahkan wanita mencapai orgasma apabila mereka berhubungan seks.

"Frekuensi orgasma wanita meningkat seiring dengan ekonomi pasangannya," kata Dr Thomas Pollet, psikologi Universiti Newcastle dalam kajiannya.

Para penyelidik mengatakan, ada adaptasi evolusi dari seorang wanita di mana mereka akan memilih lelaki berdasarkan kualiti yang mereka rasakan. Orgasma merupakan adaptasi evolusi yang mendorong mereka untuk memilih dan mengekalkan kualiti tinggi untuk pasangan mereka.

Untuk menguji keyakinan, para ahli menggunakan data yang dikumpulkan di salah satu kajian terbesar dalam dunia gaya hidup. The Chinese Health and Family Life Survey melakukan wawancara pada 5.000 orang pasangan di seluruh China yang ditanyakan mengenai kehidupan peribadi mereka, termasuk soalan tentang kehidupan seks, pendapatan, dan faktor-faktor lain.

Dari analisis tersebut, mereka menemui 121 wanita selalu mempunyai orgasme saat berhubungan seks, sedangkan 408 lebih mempunyai hanya sering. Sementara yang lain, 762 wanita mengatakan kadang-kadang mengalami orgasma, dan 243 wanita mereka mendedahkan jarang atau tidak pernah. Angka tersebut sama dengan yang terjadi pada para wanita di negara-negara Barat.

Tentu saja ada beberapa faktor yang terlibat dalam perbezaan-perbezaan tersebut. Namun, kata Pollet, wang ternyata menjadi salah satu masalah utama.

"Pendapatan pasangan mempunyai kesan yang sangat positif bagi frekuensi orgasma wanita. Wanita lebih boleh mendapatkan orgasma jika kehidupan rumah tangga mereka berada pada tahap ekonomi yang tinggi," tutup Pollet, sebagaimana dipaparkan oleh Mid Day.

Anonymous

Thursday, August 31, 2017

Mahu Undi Saya?

Hapuskan Polisi Pro Bumiputera – Penolong Pengarang Malaymail Online
PETALING JAYA: Polisi-polisi yang membantu golongan Bumiputera harus dihapuskan dan agama perlu diasingkan daripada pembuatan polisi adalah antara syarat-syarat yang dikemukakan oleh Boo Su-Lyn untuk meraih undinya pada pilihanraya kelak.

Penolong Editor Malay Mail Online tersebut meluahkan rasa kecewanya terhadap kedua-dua pihak kerajaan mahupun pihak pembangkang kerana menurutnya hanya mementingkan umat Melayu-Islam.

Beliau berkata, “Malangnya, kedua-dua PH dan BN nampak gayanya tidak berminat untuk mempromosikan polisi-polisi libertarian bagi membolehkan golongan pertengahan untuk hidup lebih selesa. Apa yang mereka peduli hanyalah undi daripada golongan Melayu-Muslim pedalaman.”

 “BN nampaknya sudah tidak berharap kepada pengundi-pengundi kelas pertengahan seperti saya dengan polisi-polisi fasis mereka yang semakin meningkat sejak dekad yang lalu, manakala PH telah pun mensia-siakan undi saya,” luahnya lagi.

Tulang belakang Himpunan Anti RUU-355 itu juga menyalahkan polisi kerajaan yang mahu membantu meningkatkan pemilikan rumah oleh golongan Bumiputera yang sememangnya jauh lebih rendah berbanding kaum-kaum lain sebagai mengganggu harga pasaran rumah.

Beliau berkata, “Jadi berkenaan Pilihanraya Umum ke 14, saya fikir saya mampu untuk bertindak sebagai pengundi yang mementingkan diri sendiri dan menyuruh kedua-dua belah pihak untuk berambus sekiranya mereka tidak beri apa yang saya mahukan – hapuskan polisi-polisi yang membantu golongan Bumiputera (terutamanya dalam sektor hartanah kerana mengganggu pasaran dan menjejaskan harga rumah), ketepikan agama daripada pembuatan polisi…”

“… pastikan kenaikan pendapatan, rendahkan cukai pendapatan individu (GST boleh dikekalkan agar beban pencukaian disebarkan kepada seluruh populasi), tiada sebarang pemotongan air, dan jalan-jalan yang selamat seperti di Melbourne atau Singapura dimana saya boleh bebas berjalan tanpa gangguan seksual,” sambungnya lagi.

Penulis akhbar online yang dimiliki oleh Redberry Group, anak syarikat Ancom Bhd itu juga memberi kata dua kepada pemimpin-pemimpin politik supaya mengambil berat luahan hatinya ini, ataupun beliau bakal memboikot untuk tidak mengundi mana-mana parti politik pada pilihan raya umum akan datang.

“Sekiranya kedua-dua pakatan bertegas untuk mengekalkan struktur politik perkauman dan polisi-polisi kerajaan yang rasis, maka mereka boleh melupakan undi saya,” gertak beliau.

Sebelum ini, beliau pernah mendesak supaya jabatan-jabatan agama dan sistem perundangan Syariah di Malaysia dihapuskan disamping menggesa agar Perkara 11(4) Perlembagaan Persekutuan yang menghalang orang bukan Islam daripada menyebarkan agama mereka kepada orang Islam dihapuskan.

Sumber : www.menara.my

Wednesday, August 30, 2017

Tun Razak Pasti Kecewa...!

Sultan hurai empat senario Tun Razak pasti kecewa
Sultan Perak, Sultan Nazrin Muizzuddin Shah yang mengamati perkembangan semasa tanah air berkata perdana menteri kedua negara Allahyarham Tun Abdul Razak Hussein pastinya akan kecewa dan ralat melihat empat senario yang sedang berlaku di dalam negara.

Baginda bertitah, senario pertama merujuk kepada perpaduan rakyat yang mana allahyarham menyatakan masa depan negara bergantung kepada perpaduan rakyat.

Namun kini, titah baginda, dalam keghairahan mahu mendapat sokongan, parti politik kelihatan semakin cenderung memilih untuk menyalakan bara sensasi isu agama dan perkauman.

"Andainya masih bernafas, Tun Abdul Razak pastinya akan kecewa dan ralat melihat empat senario yang sedang berlaku di dalam negara," yang dipetik portal Berita Harian Online.

Baginda bertitah demikian ketika melancarkan buku 'Fulfilling A Legacy - Tun Razak Foundation' hasil tulisan Shahreen Kamaluddin di Kuala Lumpur, hari ini.

Senario kedua, titah baginda, Abdul Razak turut menggariskan peranan penting sekolah dalam memupuk perpaduan rakyat melalui aliran pengajian kebangsaan menerusi Dasar Pelajaran Kebangsaan yang terkandung dalam Penyata Razak.

"Pelaksanaan Dasar Pelajaran Kebangsaan kini dilihat semakin gagal memenuhi matlamat untuk sekolah berperanan sebagai taman asuhan menyatupadukan warganya.

"Generasi muda pelbagai kaum yang melalui pelbagai aliran persekolahan, tidak akan berpeluang berinteraksi dan saling mengenali, sebaliknya membesar secara berasingan dalam kelompok kaum masing-masing," titah baginda.

Sultan Nazrin berkata, senario ketiga yang akan dikesali Abdul Razak ialah pelbagai gelinciran daripada landasan sebenar pelaksanaan Dasar Ekonomi Baru (DEB), terutama penyalahgunaan peluang pembahagian kekayaan.

Titah baginda, ia mengakibatkan berlaku ketirisan pegangan ekonomi Bumiputera secara besar-besaran yang bukan saja mencetuskan salah faham Bumiputera yang menganggapnya sebagai pilih kasih, malahan juga kemarahan kalangan bukan Bumiputera.

"Keempat berkaitan rasuah dan integriti. Hati Tun Abdul Razak pasti luluh mengikuti pendedahan demi pendedahan, tangkapan demi tangkapan kerana rasuah yang berlaku secara besar-besaran, membabitkan penjawat tinggi dan individu terpelajar dengan jumlah yang banyak serta mencalar nama baik negara bangsa, " titah baginda.

Portal itu juga memetik Sultan Perak sebagai meminta rakyat menghayati wawasan dan semangat pengorbanan Abdul Razak.

"Kepada Allah sama-sama kita berdoa supaya wawasan dan semangat pengorbanan Tun Abdul Razak tidak akan padam daripada minda dan hati rakyat.

"Semoga wawasan dan nilai murni Tun Abdul Razak dikunjungi semula, dihayati, dihidupkan dan disemarakkan dalam minda dan jiwa setiap warga Malaysia," titah baginda.

Sumber : malaysiakini

Thursday, August 17, 2017

Di Mana Letak Tanah Simpanan Melayu?

SALAH satu resolusi yang diputuskan dalam Konvensyen Memperkukuh Pasak Negara: Ke Arah Wasiat Lebih Tersurat yang diadakan baru-baru ini adalah mengenai isu tanah rizab Melayu. Isu ini menjadi ­tumpuan memandangkan terdapatnya tindakan tidak bertanggungjawab yang gagal menguruskan tanah rizab Melayu dengan baik seperti yang dimandatkan dalam Perlembagaan Persekutuan.

Tanah simpanan Melayu mempunyai sejarah panjang yang mendasari pembentukan Persekutuan Tanah Melayu. Memetik salah satu ungkapan Tujuh Wasiat Raja-Raja Melayu yang berbunyi: “Kami isytiharkan dan kami simpan untuk kamu dan kami benarkan kami isytihar dan simpan untuk anak cucu kamu, selain gunung-ganang, tasik dan hutan simpan, Tanah Simpanan Melayu sehingga nisbah 50 peratus, selebihnya kamu rebutlah bersama-sama kaum lain.”

Kini, setelah 60 tahun merdeka masih ada pihak yang gagal menghayati pentingnya tanah simpanan Melayu. Malah isu hak pegangan tanah juga kadangkala dikaitkan dengan isu perkauman yang sempit. Maka, seeloknya rujukan dibuat kepada Perkara 89 dan 90 Perlembagaan Persekutuan yang memperjelaskan kedudukan tanah simpanan Melayu, tanah adat di Negeri Sembilan dan Melaka serta tanah Pegangan Melayu di Terengganu.

Perkara ini secara jelas memperuntukkan semua hal berkaitan tatacara pengurusan, pembangunan dan pengelasan tanah simpanan Melayu.

Dalam menangani hujah nakal yang mempersoalkan kewujudan tanah simpanan ini, rujukan boleh didorong dengan pemahaman tanah rizab seperti yang dinyatakan di Perkara 89(1) Perlembagaan Persekutuan. Tanpa memerlukan kemahiran berfikir yang tinggi pun, ia secara tersurat mengesahkan bahawa telah wujud tanah-tanah rizab sebelum merdeka dan status tanah-tanah rizab ini hendaklah kekal selepas kemerdekaan. Perkara 89(1) ini secara tidak langsung juga menyatakan wujudnya undang-undang di negeri-negeri Me­layu yang mengawal selia urusan ­tanah simpanan Melayu ini.

Secara ringkas undang-undang tanah simpanan Melayu mula diperkenalkan pada 1 Januari 1914 apabila Enakmen Rizab Melayu 1913 dikuatkuasakan di Negeri-Negeri Melayu Bersekutu. Enakmen ini bagaimanapun dimansuhkan dan diganti pula dengan Enakmen Rizab Melayu 1933 yang seterusnya disemak semula pada 1935 dan diterbitkan semula sebagai Enakmen Rizab Melayu (Negeri Melayu Bersekutu Bab 142). Bagi negeri-negeri seperti Kedah, Perlis, Terengganu, Johor dan Kelantan juga terdapat enakmen yang mengawal selia rizab Melayu.

Menurut Perkara 89(6) Perlembagaan Persekutuan, tanah simpanan Melayu adalah tanah yang disimpan untuk diberi hakmilik kepada orang Melayu atau kepada anak negeri bagi negeri tempat terletaknya tanah itu; dan `orang Melayu’ termasuklah mana-mana orang yang, di bawah undang-undang negeri tempat dia bermastautin, dikira sebagai orang Melayu bagi maksud pe­rizaban tanah.

Bagi mengidentifikasikan Melayu dalam konteks ini, kita harus merujuk kepada enakmen-enakmen negeri kerana takrifan sebagai ‘Melayu’ adalah berbeza mengikut negeri-negeri.

Misalnya, menurut Enakmen Perlis, Melayu itu ditakrifkan sebagai seorang daripada bangsa Malaya atau orang keturunan Arab yang lazimnya berbahasa Melayu dan menganut agama Islam manakala bagi Enakmen 1913, Melayu adalah bangsa Malaya yang bertutur bahasa Melayu atau mana-mana bahasa Malaya dan menganut agama Islam.

Hakim Abdul Malik Ishak dalam kes Muthammah a/p Govindran v Masri Mohamed & Anor ada mengulas mengenai tanah rizab Melayu ini dengan menya­takan bahawa Enakmen Rizab Melayu bertujuan bagi negeri-negeri Melayu melindungi orang Melayu berhubung de­ngan kepentingan mereka di tanah simpanan Melayu.

Tambah beliau, sebarang transaksi untuk menjual, memperoleh atau percubaan untuk menjual atau memperoleh tanah simpanan Melayu yang bertentangan dengan enakmen-enakmen adalah tidak terpakai dan terbatal. Kes ini membuktikan tanah simpanan Melayu bukanlah sesuatu perkara baharu dan adanya undang-undang mengenainya sejak sebelum merdeka.

Justeru ini adalah satu hujah yang pramatang sekiranya terdapat pihak yang menyatakan amalan tanah simpanan Me­layu ini bersifat perkauman dan tidak relevan. Fakta sejarah serta undang-undang telah membuktikan kewujudan tanah simpanan Melayu dan ia dilindungi oleh undang-undang sejak sebelum kemerdekaan Tanah Melayu lagi.

Maka adalah menjadi tanggungjawab bagi kerajaan yang memerintah untuk melaksanakan wasiat Raja-Raja Melayu ini dan memelihara tanah rizab ­Melayu ini seperti mana yang digariskan dalam Perlembagaan Persekutuan.

Tuesday, August 15, 2017

Presiden Sekadar Simbolik

Berubahkah nasib kaum Melayu di Singapura?
Jawatan Presiden Singa­pura, bunyinya gah sekali tetapi hanyalah simbolik tanpa memiliki sebarang kuasa politik.

Lantaran itu, tidak menghai­rankan jika ramai dalam ka­langan masyarakat Melayu di ne­gara pulau ini menyifatkan pemilihan mereka untuk menduduki kerusi ketua negara itu bukanlah perkara luar biasa atau ‘membanggakan’.

Malah belumpun lagi berlangsung pilihan raya presiden yang dijangka pada bulan depan, bekas Speaker Parlimen, Halimah Yacob, 62, sudah dicongak akan memenangi jawatan itu.

Selain berpengalaman luas dalam perkhidmatan awam, Ha­limah juga dikhabarkan sebagai ‘individu terpilih’ oleh kerajaan yang diterajui oleh Perdana Menteri Lee Hsien Loong.

Lebih-lebih lagi kerana hu­bungannya dengan parti peme­rintah, Parti Tindakan Rakyat (PAP) dan pernah menjadi ahli Parlimen mewakili PAP selama 16 tahun.

Tidak ramai yang mungkin percaya penegasan Hsien Loong sebelum ini bahawa beliau tidak mempunyai calon tertentu bagi jawatan itu, segala-galanya bergantung kepada mereka yang mahu bertanding manakala kerajaan tidak mempunyai kuasa untuk mengaturnya.

Pada sisi lain, benarkah jawatan presiden itu hanya sekadar ‘boneka’ sedangkan selama 47 tahun jawatan itu didominasi oleh golongan bukan Melayu dan jika benar adakah presiden bukan Melayu sebelum ini selesa dengan gelaran itu.

Mungkinkah kerana kaum bukan Melayu di Singapura diberi keutamaan dan kelebihan dalam apa juga bidang maka presiden terlibat tidak perlu berhempas pulas untuk memikirkan nasib kaum masing-masing maka jawatan presiden adalah suatu kelebihan untuk mereka.

Justeru apabila seorang Me­layu memegang jawatan Pre­siden maka sudah pasti hala tuju kaum Melayu di Singapura diberi perhatian kerana kaum itu se­ring menyifatkan mereka sebagai golongan terpinggir di negara sendiri.

Maka bukan sahaja Halimah yang mempunyai pengalaman selama 40 tahun dalam per­khidmatan awam dan tiga tahun sebagai Speaker Parlimen malah calon lain juga mungkin ‘seharusnya’ memikirkan cara untuk menyelesaikan isu kaum Melayu di negara ini.

Kata Menteri Hal Ehwal Agama Islam republik itu, Yaacob Ibrahim, orang Melayu Singapura ketinggalan dalam bidang pendidikan dan sering dikaitkan dengan jenayah dan pengganas.

Mungkin pengharapan kaum Melayu di Singapura terhadap presiden baharu nanti tidaklah setinggi harapan mereka agar kaum Melayu diberi peluang memegang jawatan menteri kanan dalam Kabinet atau Perdana Menteri tetapi sekurang-kurangnya wujud ‘perubahan’ positif buat mereka.

Selain Halimah, jawatan presiden itu juga bakal ditan­dingi oleh Pengerusi Bourbon Offshore Asia Pacific, Farid Khan, 62, dan Ketua Eksekutif Second Chance Properties, Salleh Marican, 67.

Kata Halimah, walaupun Presiden Si­­ngapura tidak mempunyai ku­asa eksekutif tetapi jika terpilih beliau mahu membantu dalam membentuk ma­syarakat menerusi inisiatif dan ucap­annya.

“Saya tidak boleh membu­at dasar dan undang-undang tetapi saya mahu membina ma­syarakat yang progresif, menye­luruh, me­ngambil berat dan mempunyai rasa belas kasihan,” katanya.

Kira-kira 74 peratus rakyat Singapura berketurunan Cina manakala kaum Melayu mewakili 13 peratus dan kaum India pula hanya sembilan peratus daripada sejumlah 5.6 juta penduduk.- www.utusan.com.my

Wednesday, August 9, 2017

Malukah Melayu Dengan Fitrahnya?

MELAYU memang dah lama lupa asalnya, ke­rana malu akan dirinya, takut dikata sakailah pula.” - Seloka Melayu. Ketinggian adab dan pekerti bangsa Melayu bukan hanya kerana fitrah bangsanya.

Tetapi lebih utama lagi, kerana wujud pegangan agama Islam sebagai panduan hidup yang memperhaluskan kerapian bangsa Melayu. Ini jelas apabila dilihat daripada lipatan sejarah bagaimana seawal abad 15 lagi, ketika masyarakat bangsa asing masih tergapai-gapai dalam naratif bangsa mereka, bangsa Melayu di tanah air ini telahpun bergerak maju dan mengkanunkan undang-undang berdasarkan hukum syarak.

Sebagai sebuah bangsa, Melayu hidup bermaruah dan berprinsip berlandaskan aturan moral yang tinggi. Panduan hidup bangsa Melayu bukanlah hanya terpaksi kepada etika yang ditetapkan oleh adat masyarakat tetapi juga di­ikat dengan kekangan undang-undang yang menidakkan salah laku, terutama salah laku yang merosakkan bangsa.

Antaranya, undang-undang dalam Hukum Kanun Me­laka yang mengharamkan zina. Hikmah di sebalik pengharaman zina adalah mudah, yakni untuk memastikan salasilah keturunan bangsa Melayu terjaga.

Adakah waras jika niat murni untuk memelihara keturunan supaya bangsa ini tidak dipalit dalam kecelaruan, diambil sambil lewa dan diperkotak-katikkan? Semakin jahilkah bangsa Melayu sehingga kini ada yang menidakkan peraturan dan etika hidup bermasyarakat sehingga nasab anak dibuat isu permainan untuk disembangkan di jalanan tanpa nilai?

Pada 25 Julai lalu, keluar penghakiman Mahkamah Rayuan dalam kes ‘Bin Abdullah’, membenarkan seorang kanak-kanak berusia 7 tahun yang dilahirkan kurang dari 6 bulan selepas pernikahan ibubapanya untuk tidak menggunakan ‘Bin Abdullah’.

Sebaliknya, Mahkamah Rayuan memetik pema­kaian Seksyen 13 Akta Pendaftaran Kelahiran dan Kematian 1957 (Akta 152) bagi membenarkan permohonan ibubapa kanak-kanak ini untuk dia dibinkan dengan nama bapanya.

Kritikan terhadap keputusan Mahkamah Rayuan timbul kerana penghakiman ini dilihat bercanggah dengan fatwa yang dikeluarkan oleh Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia dalam tahun 2003.

Fatwa itu menyebut: “Anak tak sah taraf tidak boleh dinasabkan kepada lelaki yang menyebabkan kelahirannya atau kepada sesiapa yang mengaku menjadi bapa kepada anak tersebut.”

Terkini, pada 3 Ogos lalu, permohonan Jabatan Pendaftaran Negara untuk menggantung pelaksanaan penghakiman dalam kes ‘Bin Abdullah’ sehingga rayuan ke Mahkamah Persekutuan diputuskan, turut ditolak. Adakah wujud gesaan untuk menutup ruang agar perkara ini didalami dan jika wujud khilaf, diperbetulkan?

Sudahlah penghakiman ini dibenarkan untuk menolak hukum syarak tentang nasab, lebih malang lagi apabila ada suara sumbang yang mempersoalkan hak maruah anak yang dilahirkan di luar nikah jika dibinkan dengan nama ‘Abdullah’.

Malah suara kotor ini menambah, pemakaian ‘Bin Abdullah’ adalah stigma yang memalukan anak luar nikah.

Hina sungguh martabat anak yang tidak berdosa ini sehingga suara-suara busuk ini menghilangkan darjat mereka.

Bagaimana mungkin hukum syarak dalam Islam menidakkan maruah anak luar nikah, sedangkan mereka dibinkan dengan nama bapa Nabi dan Rasul agung umat Islam?

Bertambah malang lagi apabila ahli parlimen yang de­ngan biadab dan angkuh mencadangkan agar pasangan bersekedudukan, baik yang beragama Islam atau bukan, diiktiraf sebagai sebuah unit keluarga bagi membolehkan pemakaian Akta Keganasan Rumah Tangga yang baru sahaja dipinda.

Apakah sudah hilang rasa malu bangsa ini sehingga kita sebegitu tega dan biadab terhadap fitrah bangsa? Adakah sudah hilang langsung nilai etika sehingga pasangan yang berkahwin menurut tuntutan moraliti bermasyarakat dianggap setaraf dan sama duduk dengan mereka yang memesongkan adab ketimuran?

Alasan yang diketengahkan hanyalah bualan dangkal kononnya kekasih yang bersekedudukan juga terlibat sebagai mangsa keganasan isi rumah. Maka hak mereka juga harus dibela.

Apakah sudah tiada Kanun Jenayah di negara ini sehinggakan mereka perlu diiktiraf khas dalam Akta Keganasan Rumah Tangga? Permainan kotor apakah yang sedang ahli politikus ini mainkan?

Penulis suka untuk mengingatkan diri sendiri dan masyarakat Malaysia bahawa bangsa Melayu ini hidup bermaruah.

Jangan kerana hanya rasa rendah diri atau kegilaan sesetengah orang yang berbangsa Melayu mengharapkan sokongan mereka yang tidak berkongsi fahaman berlandaskan agama Islam, kini timbul segala macam kerenah yang menidakkan didikan Islam yang menjadi pegangan bangsa Melayu. Biarlah mereka katakan Melayu itu ‘sakai’ sekali pun, bangsa ini tidak harus malu asalkan fitrah bangsa Mela­yu tidak lari daripada pegangan hidup bersyariat.


Thursday, August 3, 2017

Kisah Silam Jawa Mengutuk Mamak

Kebelakangan ini, terdapat beberapa perbincangan mengenai minoriti, iaitu golongan “Mamak” di negara kita.
Pertamanya, terdapat ura-ura untuk mengesahkan golongan India Muslim sebagai Bumiputera. Status itu sendiri, Bumiputera, sangat kontroversi dan kadang-kala sensitif untuk digunakan. Lebih-lebih lagi ia – status itu – menunjukkan terdapatnya satu padang yang tidak rata.

Sesungguhnya, status kaum Mamak sebagai Bumiputera di Malaysia bukanlah sesuatu yang baharu. Persatuan India Muslim Malaysia (Permim) pernah menyuarakan hasrat golongan ini dan menyatakan bukan semua daripada lebih 700 ribu India Muslim di negara ini terdiri daripada golongan berada.

Ramai berpendapat umpanan untuk memberikan kaum India Muslim status Bumiputera adalah taktik politik yang licik menjelang pilihan raya. Justeru, dedak politik tersebut kurang diperhatikan umum apabila ditabur kerana sasarannya kecil.

India Muslim kembali mendapat perhatian apabila status bangsa bekas perdana menteri Malaysia, Tun Dr Mahathir Mohamad, dikirai secara semberono. Maka perhatian kembali disorot kepada kaum Mamak.

Bukanlah satu rahsia sama sekali, golongan Mamak di alam Melayu berkuku dan berkuasa di bawah tampuk pemerintahan raja-raja Melayu sejak lama dahulu.

Mamak dari utara ke selatan
Ketika pemerintahan Sultan Muhammad Shah (1424), menantu Seri Nara Diraja adalah seorang India Muslim yang diberi nama Mani Purindam. Anaknya Tun Ali kemudian menjadi bendahara, dan cucunda Tun Ali, Raja Kassim ditabal menjadi sultan dikenali sebagai Sultan Muzaffar Shah.

Lama kelamaan, golongan Mamak terus menularkan pengaruhnya lantas memegang jabatan penting di era Kesultanan Melayu Melaka, antara lain Temenggong Tun Tahir, Bendahara Tun Mutahir dan Temenggong Tun Hassan.

Dalam rekod sejarah, secara senyap, terkesan pertembungan kuasa Jawa dan Mamak di istana Melaka khusus ketika pemerintahan Sultan Alauddin Riayat Syah yang akhirnya memenangkan kaum Mamak.

Kejatuhan Melaka ke tangan Portugis tidak mengecilkan pengaruh kaum India Muslim, malahan di utara Semenanjung, golongan Mamak memegang kantung duit kerana bakat berdagang dan berniaga mereka. Antara yang terkenal ialah Nabon Mamet Amichan yang menjual gajah untuk istana Melayu sekitar tahun 1577.

Di utara, kehadiran India Muslim jauh lebih awal dari pendudukan Inggeris di Pulau Pinang dalam tahun 1770. Di pulau itu, saudagar Kader Mydin Merican dan Muhammad Nordin Merican pesat membangunkan industri tekstil sehingga menjadi kaya-raya. Sehingga hari ini, golongan Mamak menunjukkan kebolehan berjual beli yang luar biasa dan itu terzahir pada restoran Mamak yang bercambahan.

Oleh kerana sumbangan besar yang diberikan, kaum Mamak merasakan mereka wajar diberi status Bumiputera.

Harus diingat, Mamak tidak boleh dipukul rata sebagai “India” sahaja kerana dalam kalangan mereka sendiri terdapat pecahan identiti yang lebih kompleks. Terdapat kaum India Muslim datang dari Kerala, Gujerat, Benggal dan ada juga yang berketurunan Pashtun. Di Kedah, dan Pulau Pinang mereka membekal sirih, membuka kedai runcit, atau barang kemas dan ada yang terlibat dalam industri pelayaran.

Reputasi Mamak yang bijak berniaga dan makmur-berada mendorong bangsawan Melayu untuk mengahwinkan anak gadis mereka dengan kaum itu.
Jika Sejarah Melayu mencatat pernikahan silang budaya antara Melayu dan India Muslim di Melaka sebelum 1511, maka bukan aneh jika Kader Mydin Merican sebagai contoh berjaya merebut hati puteri Kedah, Wan Maheran (lebih dikenal sebagai Mak Mah). Perkahwinan mereka itu berlangsung sekitar tahun 1821.

Kempen Wahhabi Jawa melawan Mamak
Kekuatan kaum India Muslim menimbulkan kedengkian kelompok tertentu yang lain.

Pada 1850, seorang Jawa yang dipengaruhi ajaran Wahhabi, Abdul Ghani, melancarkan kempen menidakkan kuasa kaum Mamak di Pulau Pinang dan Kedah.

Alasan Ghani adalah kaum Mamak terpesong daripada Al-Quran dan Sunnah. Terdapat banyak ritual kaum Mamak yang dipertikaikan Ghani, dengan alasan ia tidak menepati ajaran Islam sebenar.

Seperti disebutkan pengkaji, Erni Budiwanti dalam artikelnya “Malaysian Indian Muslim’s Oscillating Identity: Swinging Between Home and Host Countries”, India Muslim ikut menyambut (atau lebih tepat berkabung) di hari-hari kematian wali mereka antara lain Syeikh Abdul Kadir Jailani (antara 1-10 Rabiul Akhir), Syeikh Shahul Hamid (antara 1-10 Jumadil Akhir), atau Azmir Syarif (disambut antara 1-10 Rejab). Kaum Wahhabi seperti Ghani sangat rimas dengan sambutan sedemikian.

Lebih dahsyat menurut pemerhatian Ghani, sang Jawa yang dipengaruhi ajaran Wahhabi itu, pada 1850, terdapat pengaruh Syiah dalam ritual dan majlis anjuran kaum India Muslim.

J.D Vaughan, dalam ‘Notes on the Malays of Pinang and Privince Wellesley’ misalnya menyebutkan 10 hari Muharram diperuntukkan untuk perarakan perkabungan mengenang syahidnya Saidina Hussein di Karbala.

Sebetulnya, kekayaan budaya sufi dan kecintaan terhadap ahlul bait (keluarga Nabi) sangat mendasar dalam kehidupan harian kaum Mamak menyebabkan Ghani sang Wahhabi menjadi sangat alergik dan menyusun kempen membanteras amalan yang didakwa terkeluar dari Islam ini.

Mamak lawan balik
Kaum Mamak mengambil inisiatif membalas tindakan Ghani dengan hanya mendanai masjid, dan madrasah yang menggunakan bahasa vernakular, Tamil dan Benggali.

Usaha Ghani terus tertempelak dan makan diri. Kekuatan ekonomi kaum Mamak membolehkan mereka menyokong Liga Pemikir Bebas yang kemudian di sekitar Lebuh Chulia, Pulau Pinang, menjadi pangkalan kaum reformis atau Kaum Muda. Bersama-sama golongan Peranakan (Arab kacukan Melayu), Mamak mensasarkan kaum tradisionalis.

Meskipun kebanyakan yang terlibat dengan gerakan Kaum Muda itu terdiri daripada Malabari dan Chulia, kerjasama Arab-Mamak ini sangat mungkin kerana adanya faktor segelintir Mamak dari Kerala itu sendiri adalah daripada golongan kacuk Arab, atau dinamakan “Thangal”.

“Thangal” adalah golongan dari Yaman (Ba-Alawi) yang berhijrah ke Kerala, India dan menetap di sana sejak abad ke-17. Mereka kemudian berhijrah ke Malaya. Thangal juga antara lain menggunakan nama keluarga “Kutty” dan “Koya”.

Antara Thangal yang terkenal adalah Profesor K Ali Kutty Musliyar, bekas editor jurnal Sunni Afkar dan Sayyid Muhammad Jifri Muthu Koya, ulama terkenal Kerala graduan Darul Ulum Lucknow di India.

Justeru, kaum Thanghal tidak semestinya tepat dirujuk sebagai “Mamak”, malah di Kerala, Thangal adalah dihormati kerana darah keturunan Sayyid.

Seperti mana diperlihatkan, kewibawaan Mamak dalam bidang politik dan ekonomi sangat menyerlah dalam sejarah negara kita. Sukar untuk menafikan jasa dan sumbangan mereka begitu sahaja.

Mamak boleh melawan. Personaliti dan jati diri kaum India Muslim ini yang dasarnya adalah psikologi kelompok minoriti pendatang (immigrant psychology) menjadikan mereka berani. Itu juga mungkin menjadi kekuatan kempen balas untuk Ghani, sang Wahhabi Jawa, bagi menolak amalan tertentu kaum Mamak dalam 1850 gagal teruk.

Oleh:  Faisal Tehrani

Saturday, July 29, 2017

4 Cara Buatkan Pasangan Merasa Bahagia


Kemenangan dari sebuah hubungan adalah kebahagiaan. Ketika hal tersebut tak digapai maka ketidakharmonian akan mengancam. Adakah anda sempat merasakannya? Jika ya ikuti beberapa perkara berikut sebelum hubungan berada di ambang kehancuran.

Hakikat sebuah penikahan adalah mencapai kebahagiaan daripada kedua-dua belah pihak. Hubungan yang sihat tak hanya mewujudkan keharmonian, tetapi juga membuat mereka yang terlibat di dalamnya menjadi sihat dan terhindar daripada stres.

Meski pada kenyataanya menjaga hubungan bukan perkara mudah, apatah lagi apabila pasangan mendadak diserang virus kesedihan kerana sesuatu hal, namun jangan dulu berkecil hati.

Dengan sedikit helah, seulas senyum akan kembali tersungging di bibir pasangan. Apa saja caranya? Berikut ulasannya....

Membuat penyesuaian
Ini bukanlah masa yang tepat untuk merengek atau bekerja ekstra melakukan hal apapun. Semakin anda berada di sana dan mendengar tanpa diadili, maka dia akan lupa kehadiran anda.

Oleh itu, segera buat penyesuaian ketika dia sedang dilanda kesedihan. Dia pun perlu tahu bahawa sebenarnya anda peduli tentang dia, dan bahawa anda berada di sana untuknya.

Selalu menyokong
Bersikaplah peka dan mencari tahu bila dia memerlukan anda. Anda tidak perlu harus mengetahui apa yang harus dikatakan atau dilakukan, tapi sekurang-kurangnya kehadiran anda akan membuat dia berasa lebih baik.

Kalau pun memberikan masukan, sebaiknya elakkan kata yang bertele-tele dan kasar.Tanyakan pula perasaan dia dan bagaimana anda boleh membantunya.

Beri perspektif baru untuknya
Ingatkan dia tentang semua hal yang harus dia syukuri. Orang yang kurang berbahagia cenderung melupakan apa yang telah mereka capai, dan tidak tertumpu pada kesempatan yang hilang, kegagalan masa lalu, dan segala sesuatu yang mereka rasakan senang untuk melakukannya.

Nah, inilah saatnya anda menyuntik spirit untuk dia. Tawarkanlah kekuatan untuknya dan buatlah dirinya kelihatan menonjol dengan segala yang telah diraihnya. Mungkin untuk saat ini dia tidak akan mendengar langsung, tetapi kata-kata anda akan menjadi bahan pertimbangan untuknya dalam mengambil keputusan.

Jangan berikan tekanan kepadanya
Berikan dia support dari dua arah. Di satu sisi, idea-idea anda akan dikemukakan dan tidak pernah terlintas dalam fikirannya. Namun di sisi lain, terlalu bersemangat bicara pun akan terdengar seperti ceramah yang membosankan.

Dalam keadaan itu pandai-pandailah untuk mengukur suasana hatinya, dan berilah dia sokongan mengenai apa yang perlu dilakukan agar dirinya merasa lebih baik.

Ujilah dirinya dengan sesuatu yang sangat sederhana. Jika dia kelihatan menerima, teruskan pendapat anda padanya. Namun jika dia tidak menerimanya, maka tahan nasihat anda sementara waktu sampai dia jauh lebih terbuka mendengar idea-idea anda. 

Anonymous

Wednesday, July 5, 2017

Bahasa Melayu Terpinggir Dan Diketepikan

MARILAH kita berbicara secara terbuka, rasional dan prihatin apa yang telah berlaku terhadap bahasa Melayu pada masa ini.

Peristiwa terpinggir dan diketepikan bahasa Melayu sebenarnya berlaku beberapa tahun kebelakangan ini. Sebelum itu bahasa Melayu begitu mantap dan dihormati semua bangsa dan seluruh rakyat, terutama para pemimpin yang menunjukkan semangat mengutamakan bahasa Melayu dalam sebarang urusan termasuk berucap di majlis-majlis rasmi dan mesyuarat.

Akan tetapi kini, kebanyakan pemimpin kita tidak begitu betah lagi menggunakan bahasa Melayu. Ketika ditemu bual dan menyampaikan maklumat melalui televi­syen pun mereka menggunakan bahasa Inggeris. Kerana itu berlarutanlah penggunaan bahasa Inggeris dalam kalang­an ahli korporat, apatah lagi rakyat yang berpendidikan Inggeris.

Sesungguhnya kita tidak sama sekali anti atau memusuhi penggunaan bahasa Inggeris, akan tetapi jika difikirkan secara rasional, suatu ketika dulu pemimpin kita beria-ia benar ingin mewujudkan perpaduan melalui bahasa Melayu, kebetulan pula bahasa Melayu sudah termaktub dalam Perlembagaan sebagai bahasa rasmi negara, khususnya Perkara 152. Bahasa kebangsaan adalah bahasa Melayu.

Kini negara kita sudah merdeka menjangkau 48 tahun, apakah kita masih mengekalkan isi Perlembagaan tentang penggunaan bahasa itu hingga sekarang? Selama 48 tahun itu kita sewajarnya sudah mantap menggunakan bahasa negara kita sendiri.

Kita amat bimbang usaha untuk menyatupadukan rak­yat negara ini, suatu ketika nanti tidak dapat lagi diben­dung apabila bahasa utama atau bahasa perpaduan bukan lagi bahasa Melayu yang kini menjadi teras perpaduan rakyat negara ini.

Apakah tidak berkemungkinan unsur-unsur perpaduan akan terhakis apabila rakyat negara ini tidak lagi menghormati bahasa rasmi negara, justeru tidak juga menghormati Perlembagaan?

Suatu kesan lagi yang amat ketara, apabila pemimpin-pemimpin kita bertutur bahasa Inggeris, sejumlah besar rakyat negara ini terutama kalangan orang Melayu yang tinggal di luar bandar tidak memahami mesej atau maklumat yang ingin disampaikan, kerana bahasa yang digunakan tidak dapat difahami oleh mereka.

Kerana itu, jika sekian banyak rancangan atau kempen kerajaan kurang berkesan termasuk Kempen Berbudi Bahasa, tidakkah salah satu sebabnya kerana rakyat tidak memahami maklumat yang disampaikan melalui bahasa Inggeris?

Oleh kerana pemimpin-pemimpin kita begitu meng­agung-agungkan bahasa Inggeris, tidakkah kehidupan bangsa kita akan terpengaruh dengan budaya barat?

Sekian banyak budaya bangsa kita kini, terutama anak-anak muda yang terikut-ikut dengan pengaruh barat terutama dari segi pakaian, tingkah laku, adab sopan termasuk kes jenayah seperti rogol, bunuh, rompak, tipu, rasuah, penyelewengan dan tindakan buruk lain yang sebelum ini kurang berlaku di negara kita, sebelum penggunaan bahasa Inggeris begitu berleluasa.

Tidakkah kesan pengaruh bahasa Inggeris itu menco­rakkan budaya kehidupan masyarakat kita sekarang?

Kita lihat negara maju seperti Jepun, Korea, China, termasuk negara barat Jerman, Perancis, Itali, Rusia, Belanda dan Portugis, kerajaan negara-negara tersebut termasuk para pemimpinnya tidak sama sekali mengagung-agungkan bahasa asing dalam kehidupan sehari-hari menyebabkan rakyatnya begitu mencintai budaya negara mereka sendiri.

Meskipun mereka turut mempelajari bahasa Inggeris akan tetapi bahasa ibunda negara diutamakan. Pemimpin-pemimpin negara tersebut akan menggunakan bahasa ibunda masing-masing jika diadakan apa-apa upacara pembukaan rasmi sama ada di peringkat negara atau dunia.

Begitu juga negara tetangga kita seperti Thailand dan Indonesia, bahasa ibunda masing-masing begitu dipertahankan. Mereka begitu ampuh mempertahankan jati diri, identiti dan maruah negaranya. Mengapa pemimpin-pe­mimpin kita tidak begitu semenjak akhir-akhir ini?

Apabila kita membicarakan tentang jati diri, identiti dan maruah negara dan bangsa, pemimpin kita sering menyatakan kita sepatutnya memerintah mengikut acuan sendiri. Di manakah acuan itu jika bahasa negara mengikut bahasa asing?

Bahasa Jiwa Bangsa, Lenyap Bahasa Lenyaplah Bangsa! Kata-kata hikmat ini sering dilaungkan oleh pemimpin-pe­mimpin Melayu ketika memperjuangkan kemerdekaan negara kita dahulu termasuk pemimpin-pemimpin UMNO. Apakah kata-kata atau slogan itu sudah basi dan tidak bererti lagi dalam zaman globalisasi dan dunia tanpa sempadan?

Apakah tidak berkemungkinan negara kita telah atau mulai terjajah kembali sekarang? Pemimpin-pemimpin kita dahulu begitu bersungguh-sungguh berjuang menuntut kemerdekaan, bukan saja kemerdekaan negara tetapi juga kemerdekaan bahasa, pendidikan, ekonomi dan budaya. Perjuangan mereka amat berjaya, sehingga bahasa Melayu dimartabatkan ke universiti dan sekian ramai anak bangsa kita lulus dan kini berkhidmat sebagai doktor, jurutera, ahli korporat di seluruh negara melalui bahasa tersebut.

Mengapa pula kita ingin undur kembali ke zaman penjajah? Tidakkah langkah tersebut akan memundurkan anak-anak Melayu, sepertimana yang berlaku dalam zaman penjajahan dahulu?

Kita mempertikaikan anak-anak Melayu lemah dalam pelajaran bahasa Inggeris, mengapa suatu ketika dulu anak-anak kita berjaya bekerja dalam sektor swasta yang ketika itu mewajibkan penggunaan bahasa Melayu?

Di Jepun, Korea dan China sektor swasta dan pelabur dari luar dikehendaki mempelajari dan menggunakan bahasa negara mereka, mengapa kita perlu mengikut te­lunjuk sektor swasta mewajibkan kelulusan dan penggunaan bahasa Inggeris? Di manakah kuasa dan jati diri kita?

Sejarah adalah cermin kehidupan. Sewajarnya pemimpin kita menggunakan ‘cermin’ tersebut dalam menentukan arus pembangunan negara terutama bangsa Melayu. Kita khuatir, suatu ketika nanti orang Melayu akan ketinggalan dalam semua bidang kehidupan sepertimana berlaku dalam zaman penjajahan ketika bahasa Inggeris diutamakan.

Pepatah bangsa kita lumrahnya tidaklah salah: Jika sesat di hujung jalan, baliklah ke pangkal jalan. Tindakan itu bukanlah sesuatu yang memalukan atau bukanlah pula sesuatu yang merugikan, sebaliknya suatu tindakan yang mulia dan murni demi keselamatan anak-anak bangsa kita jua.

Oleh : Rejab F.I.

Sunday, July 2, 2017

Berdoalah Jangan Sombong

DALAM sebuah hadis Rasulullah SAW bersabda: “Doa adalah senjata orang mukmin, tiang bagi agama dan cahaya dari langit.” (hadis Riwayat Hakim). Sesungguhnya hamba yang merendahkan dirinya dan bersikap tawaduk akan sentiasa berdoa dan bermunajat kepada Allah SWT.

Begitulah juga apabila kita mahu melakukan apa juga pekerjaaan atau berada dalam apa juga situasi waima mahu masuk tandas pun ada doa khusus. Oleh itu apabila seseorang mahu kita berdoa, sepatutnya tindakan itu harus dipuji dan bukannya dilemparkan dengan kata-kata tidak sewajarnya.
Dalam surah Ar-Ra’d ayat 28 Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Orang-orang yang beriman dan tenang tenteram hati mereka dengan zikrullah. Ketahuilah dengan zikrullah itu, tenang tenteramlah hati manusia.”

Sesungguhnya dengan berdoa jiwa kita akan berasa tenteram, menjadi penawar dan penenang hati apatah lagi ketika kita berada dalam situasi mencemaskan. Ketika itu pergantungan kita hanya kepada Allah SWT kerana kita tahu pada waktu-waktu tertentu manusia hanya sekadar mampu berusaha.

Dengan berdoa dan berusaha, setiap manusia akan dapat melepasi cabaran dan rintangan. Allah menegaskan dalam surah Al Baqarah ayat 186 yang bermaksud:

“Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya ke­padamu tentang Aku, maka (jawablah), bahawasanya Aku adalah dekat. Aku memper­kenankan permohonan orang yang berdoa apabila dia memohon kepada-Ku, maka hendaklah mereka itu memenuhi (segala perintah-Ku) dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku, agar mereka selalu berada dalam kebenaran.”

Sukar untuk difahami kenapakah apabila ada orang meminta kita berdoa ia dianggap tidak perlu dilakukan. Berdoa termasuklah ketika detik-detik cemas bukanlah bermaksud kita menjemput malapetaka atau akan ditimpa sesuatu yang buruk. Sebaliknya doa itu dilafazkan agar Allah SWT menyelamatkan kita daripada segala bahaya dan mempermudahkan segala urusan.

Sepatutnya kita bersyukur kerana ada insan yang mahu mengingatkan kita untuk berdoa. Ini sekali gus boleh mewujudkan keinsafan bahawa dalam apa juga situasi, hanya Allah tempat kita bergantung dan me­minta pertolongan.

Sesungguhnya apa yang ada di langit dan bumi adalah kepunyaan Allah. Orang yang tidak mahu berdoa atau melihat doa dari sudut yang tidak sewajarnya, boleh dikategorikan sebagai manusia yang sombong.

Dalam sebuah hadis Rasulullah SAW bersabda: “Tidak ada sesuatu yang paling mulia di sisi Allah dibandingkan doa.” (Riwayat At.Tirmidzi).

Para ulama menegaskan, kenapa doa sesuatu yang paling mulia di sisi Allah SWT dibandingkan yang lainnya kerana di dalam doa terdapat bentuk sikap rendah diri seorang hamba kepada Allah dan menunjukkan kuasa-Nya.

Oleh itu tidak perlu terganggu jika ada orang melihat dari sudut negatif soal doa. Biarlah apapun tafsiran yang hendak dibuat tetapi sebagai hamba Allah, dalam kehidupan seharian kita, doa harus menjadi peneman kita.

Sememangnya benar tidak semua doa dimakbulkan tetapi itu tidak bermakna kita harus berputus asa dalam berdoa kerana Rasulullah SAW pernah menegaskan, pada hari kiamat Allah SWT akan memperlihatkan setiap doa yang dipanjatkan oleh setiap orang sewaktu di dunia yang tidak Allah kabulkan.

Allah berfirman: “Hamba-Ku, pada suatu hari kamu memanjatkan doa kepada-Ku, namun Aku tahan doamu itu, maka inilah pahala sebagai pengganti doamu itu”. Orang yang berdoa itu terus menerus diberi pahala sehingga dia berharap kiranya semua doa itu hanya dibalas di akhirat sahaja dan tidak diberikan di dunia.

Kita perlu memahami tidak semua apa-apa yang kita doa kepada Allah dikabulkan di dunia, tetapi mungkin diterima di akhirat kelak. Dan pada saat kita berdoa memohon kepada Allah, pada hakikatnya kita berada dekat dengan Allah, sehingga walaupun tidak dikabulkan di dunia, malah menjadi pahala penghapus dosa-dosa lalu.

Berdoa adalah ibadah, bahkan dikatakan sebagai roh ibadah. Seperti mana ditegaskan, orang yang hidupnya tidak dipenuhi dengan berdoa maka dia adalah manusia yang sombong.

Berdasarkan hujah itu, janganlah kita berputus asa atau tidak mahu berdoa kerana akan menghumban kita dalam kalangan orang yang sombong. Sombong adalah perbuatan dibenci oleh Allah SWT.

Atas sebab itulah dalam surah Al-Isra’ ayat 37 Allah SWT mengingatkan kita supaya jangan berjalan di bumi dengan berlagak sombong kerana sesungguhnya kita tidak akan dapat menembusi bumi dan tidak akan menyamai setinggi gunung-ganang.

Terdapat seribu satu doa yang diajar dalam Islam untuk kita amalkan. Kalau ada hamba Allah tidak mahu berdoa atau mengaitkan doa dengan mengundang malapetaka, biarkan sahaja. Ini memandangkan semua orang tahu, doa itu adalah perbuatan yang baik dan disukai oleh Allah SWT.

Kesimpulannya, marilah kita berdoa dengan apa yang kita inginkan, apa yang kita mahukan,
berdoalah kerana kita memerlukan pertolongan Allah dan mohon ampunlah pada Allah seolah-olah esok kita akan mati.

Oleh : Zulkiflee Bakar

Saturday, May 27, 2017

Ramadan Bukan Pesta Makan

BULAN Ramadan yang dinanti akhirnya tiba. Pada bulan Ramadan, pintu syurga dibuka, pintu neraka ditutup dan syaitan-syaitan diikat. Ini ialah sebuah kiasan untuk menggambarkan kemeriahan bulan suci ini dengan ibadah. Sekali gus melambangkan lemahnya kuasa nafsu dan syaitan dalam diri seorang Muslim yang berpuasa.

Sesiapa yang menyedari kebesaran Ramadan idak akan membiarkannya berlalu sia-sia. Sebaliknya, mereka akan mendapat motivasi untuk memanfaatkan setiap saat yang berlalu dalam Ramadan untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT.

Imam Abu Al-Qasim Al-Qusyairi bercerita: "Setiap kali tiba bulan Ramadan, Abu Bakar Al-Syibli meningkatkan amalan ibadahnya. Ia berkata: Ini ialah bulan yang diagungkan Allah. Maka aku mesti menjadi orang yang paling pertama mengagungkannya."

Demikian dalam kitab Al-Risalah Al-Qusyairiah. Abu Bakar al-Syibli ialah seorang ulama besar abad keempat hijrah.

Hikmah lapar
Ibadah yang paling utama pada bulan Ramadan ialah berpuasa. Kita diharamkan untuk makan dan minum kecuali bagi yang uzur. Itu kerana perut yang kosong dan rasa lapar ialah asas terpenting untuk proses pembersihan jiwa.

Kenikmatan ibadah sangat ditentukan oleh sejauh mana kita merasakan lapar dan dahaga.

Apabila tubuh terasa lemah, fikiran menjadi jernih dan ibadah terasa nikmat.

Kita akan merasakan indahnya terawih, membaca al-Quran, bangun tahajud di sepertiga malam, istighfar di waktu sahur dan pelbagai ibadah lainnya.

Maka itu, kita dituntut supaya pandai mengekang nafsu di waktu siang dengan memperbanyak aktiviti ibadah dan mengurangkan tidur.

Selain itu, kita juga mesti mahir mengikat nafsu di waktu malam terutama saat berbuka dengan mengawal pemakanan dalam had bersederhana.

Berkata Imam Al-Ghazali dalam Ihya Ulum al-Din: "Di antara adab puasa ialah tidak memperbanyak tidur di waktu siang agar terasa lapar, haus dan kelemahan tubuh. Dengan begitu, hati akan menjadi terang. Disukai juga agar dikekalkan sebahagian daripada kelemahan tersebut pada waktu malam agar terasa ringan bangun tahajud dan membaca wirid."

Bulan makan
Sayangnya, sebahagian umat Islam masih menjadikan bulan Ramadan sebagai bulan makan. Pelbagai juadah yang jarang dijumpai pada bulan-bulan yang lain dapat ditemui pada bulan ini.

Sejurus setelah azan Maghrib berkumandang, nafsu yang sejak pagi dikekang menjadi sangat liar. Bahkan lebih liar daripada bulan-bulan sebelumnya.

Selepas tarawih, pesta makan dilanjutkan hingga sukar bernafas kerana perut penuh dengan makanan dan minuman.

Puasa seperti ini sudah pasti bukan menjernihkan hati, malah menggelapkannya.

Saya pasti bukan seperti ini puasa yang dikehendaki oleh syarak. Sebab objektif puasa adalah untuk menciptakan insan bertakwa yang pandai mengekang nafsunya bukan hanya di waktu siang, namun juga di waktu malam.

Saatnya kita mengubah Ramadan kita menjadi lebih bermakna. Salah satu caranya adalah dengan meletakkan niat memperbaiki diri pada awal bulan Ramadan ini.

Bayangkan Ramadan ini ialah Ramadan kita yang terakhir. Setelah sebelas bulan memperturutkan nafsu, apa susahnya mempersembahkan satu bulan sahaja untuk Allah?

Semoga Allah selalu menunjukkan jalan yang menuju keredaan-Nya.

Oleh : Umar Muhammad Noor

Monday, May 1, 2017

Malaysia Guna Undang-Undang ‘Rimba’?

ISU kelemahan penguatkuasaan undang-undang Malaysia telah banyak kali ditimbulkan namun sehingga kini tiada kesudahannya. Sebaliknya keadaan bertambah teruk terutamanya melibatkan penguatkuasaan ke atas pengguna jalan raya. Berikut antara pemerhatian saya berkaitan isu tersebut.

*** 
Saya lihat seolah-olahnya tiada peruntukan undang-undang berkaitan nombor plat kenderaan. Lihat sahaja saiz plat kenderaan terlalu kecil, berbagai corak dan sebagainya berleluasa di jalan raya tidak kira sama ada kereta mewah mahupun kereta murah.

Berbeza di Amerika Syarikat, Eropah dan Singapura, plat kenderaan mereka seragam malah di Indonesia, Vietnam, India dan Thailand juga begitu.

*** Negara ini juga seperti tidak mempunyai undang-undang berkaitan cermin gelap, penggunaan topi keledar, pelepasan asap kenderaan dan bunyi kenderaan. Bunyi kenderaan terlalu bising akibat ekzos yang diubahsuai misalnya amat menjengkelkan.

Kini lori pun telah mengubahsuai ekzos. Penunggang motosikal pula bebas tidak memakai topi keledar. Mana perginya penguat kuasa?

*** 
Sikap seperti acuh tidak acuh penguat kuasa menyuraikan kesesakan lalu lintas di kawasan terminal mengambil dan menurunkan penumpang di Lapangan Terbang Antarabangsa Kuala Lumpur (KLIA). Disebabkan tiada tindakan tegas termasuk saman maka pemandu bebas meletakkan kenderaan mereka secara berlapis-lapis di sepanjang laluan terminal itu sehingga menyukarkan orang ramai sekali gus menjejaskan imej negara.

Berbanding di Perancis, lapangan terbang mereka menggunakan sistem yang mengehadkan tempoh 10 minit ke atas semua kenderaan yang memasuki dua kawasan terminal itu, dan jika melebihi had masa, pemandu dikenakan denda tinggi apabila keluar dari kawasan itu. Untuk menjadi negara maju, kita sepatutnya mencontohi Perancis.

*** Mentaliti kelas ketiga sebahagian besar pemandu antaranya menyalahgunakan lorong kecemasan, merokok di kawasan rehat dan rawat (R&R) yang telah diwartakan sebagai zon larangan merokok, membuang sampah dari kenderaan terutamanya botol air mineral serta memandu melebihi had laju sehingga menyebabkan pembahagi jalan di Malaysia paling banyak ranap akibat kemalangan yang masih belum menemui jalan penyelesaiannya.

Hakikatnya, pelaksanaan Sistem Keselamatan Ke­se­daran Automatik (Awas) dan Sistem Pemberian Ma­ta Demerit Kesalahan Jalan Raya (Kejara) yang dikuatkuasakan di seluruh negara mulai 1 April lalu melegakan kita.

Begitupun sistem tersebut perlu menggunakan kamera secara optimum bagi membolehkan pemandu melakukan pelbagai kesalahan jalan raya dikesan dan dikenakan tindakan. Jika belanjawan negara mencukupi, penguat kuasa berkenaan disediakan kemudahan helikopter untuk memantau had laju, penggunaan lorong kecemasan dan lain-lain kesalahan seperti dilakukan penguat kuasa di Amerika Syarikat.

Pada hemat saya, belum terlewat untuk melakukan perubahan kerana tentu kita tidak mahu Malaysia dilabel mengamalkan undang-undang rimba akibat penguatkuasaan yang lemah.

Pelaksanaan penguatkuasaan harus berterusan dan bukan bermusim.

Oleh : Pak Tua