nuffnang

Sunday, June 16, 2019

Merungkai Keresahan Melayu

UNTUK topik ini saya ingin menerangkan secara ringkas mengenai apa yang dimaksudkan dengan ungkapan kepemimpinan berhikmah atau dalam bahasa Inggeris adalah wise leadership yang sekarang menjadi perbahasan besar di peringkat antarabangsa.

Ungkapan ini merujuk kepada satu kualiti kepemimpinan yang menekankan elemen perseimbangan antara ideal dan realiti yang ada. Adanya elemen visi dan misi yang cukup jelas, bertimbang rasa dan hikmah (wisdom) dalam semua pertimbangan kepemimpinan sedemikian. Tindakan perlu dilakukan dengan jitu dan teliti supaya tidak berlaku masalah ataupun kerosakan dalam masyarakat.

Jadi pemimpin perlu ada falsafah ikan biar tertangkap, air jangan keruh. Kadang-kadang ada pemimpin; ikan tidak tertangkap, air sudah keruh. Jadi bermakna kepemimpinan berhikmah akan meminimumkan kekecohan dalam masyarakat dalam melaksana dan menjayakan misi serta visinya.

Satu lagi topik adalah mengenai isu merungkai keresahan rakyat yang ada pada hari ini. Yang perlu kita rungkai adalah lima keresahan utama. Saya ingin berkongsi beberapa dapatan yang dibuat oleh pelbagai institusi penyelidikan yang saya ikuti pembentangannya dan juga melalui laman web badan berkenaan.

Pertama, adalah kos sara hidup. Ini adalah perkara pokok dan besar. Pengalaman baik di Sudan, Pakistan, Perancis atau di mana-mana negara, soal kos sara hidup ini besar impaknya kepada keresahan rakyat. Keresahan ini saya fikir real dalam konteks negara kita Malaysia pada hari ini.

Perkara ini perlu ditangani semua pihak terutama oleh kerajaan yang memerintah sekarang sama ada isu harga barangan dan perkhidmatan, hutang Perbadanan Tabung Pendidikan Tinggi Nasional (PTPTN), peratus pengangguran yang tinggi serta jumlah generasi muda terutamanya Melayu yang bankrap. Keadaan yang ada ini adalah cukup menekan. Ditambah pula dengan harga komoditi yang rendah, sama ada kelapa sawit, getah dan seumpamanya yang mengakibatkan keresahan cukup ketara dirasakan.

Kedua, keresahan yang perlu ditangani adalah persepsi dan hakikat yang dirasakan oleh Melayu terutamanya bumiputera dari segi komposisi sokongan pengundi yang membentuk Kerajaan Persekutuan pada hari ini yang secara realitinya dibentuk oleh dukungan 30 peratus orang Melayu manakala 70 peratus orang Melayu berada dalam segmen pembangkang.

Oleh yang demikian, ada persoalan legitimasi, walaupun Perdana Menteri, Tun Dr. Mahathir Mohamad cuba seimbangkan sedikit dengan pelantikan Kabinet yang mewakili demografi rakyat Malaysia. Namun dari segi sokongan, kedudukan itu begitu. Jadi hakikat itu mengakibatkan ada keresahan yang tertentu kepada majoriti orang Melayu.

PERLU PERTAHAN LANGKAH AFIRMATIF

Ketiga, keresahan membabitkan persepsi terdapat percubaan-percubaan untuk merungkai Perlembagaan Persekutuan dan perkara-perkara penting yang termaktub dalamnya terutama membabitkan soal hak istimewa orang Melayu dan seumpamanya.

Ini termasuk perjanjian jus soli (hak mendapat kerakyatan di sesebuah negara adalah berdasarkan kelahiran di negara itu) yang telah berlaku antara kaum-kaum di Malaysia menjelang kemerdekaan 1957. Jadi saya kira sebahagian besar rakyat terutama Muslim dan bumiputera berasa resah dan tercabar apabila ada percubaan-percubaan sedemikian.

Keempat, keresahan peringkat akar umbi terutama di luar bandar yang melihat tiada program-program konkrit untuk membantu bumiputera. Pada masa sama wujud perbahasan dan polemik sama ada langkah afirmatif yang sebelum ini membela dalam kalangan yang tertinggal di belakang dan seumpamanya hendak diteruskan atau tidak. Saya fikir perkara ini memerlukan satu perhatian khusus, sebab ada pihak yang berpendapat langkah afirmatif perlu dipertahankan.

Tetapi ada kalangan yang berpendapat Melayu tidak perlu lagi tongkat. Maka biarkanlah Melayu tanpa tongkat. Jadi saya fikir polemik ini perlu diselesaikan dan selagi tidak diselesaikan, keresahan itu akan terus melebar dalam masyarakat terutama dalam kalangan Melayu dan bumiputera. Sebab itu, saya fikir satu kongres perlu dianjurkan untuk merungkai hal-hal ini ataupun membuat tanggapan dan sentuhan kepada isu berkenaan.

Kelima, wujud keresahan berikutan berlaku serangan berterusan kepada hampir semua institusi yang sebelum ini didominasi oleh orang Melayu sama ada raja-raja, mufti, syarikat milik kerajaan (GLC) bumiputera, parti-parti politik dan pertubuhan bukan kerajaan (NGO). Habis semuanya didedahkan atas prinsip kebebasan dan keterbukaan. Semuanya dibuka dan tidak ada lagi yang disembunyikan atas dasar maslahah.

Serangan ini datang dari pelbagai arah sama ada dalaman atau daripada kaum lain. Media sosial yang ada menambahkan lagi kerencaman. Bila masyarakat keliru dan tiada hala tuju, mereka akan menjadi resah. Perkara ini perlu kita perbetulkan supaya Melayu, Cina, India, Iban dan Kadazan, kesemuanya dapat berasa selesa dan selamat tinggal di Malaysia kerana adanya unsur hormat menghormati. Sebab pengorbanan ini dibuat oleh semua kaum sebenarnya.

Jadi yang penting adalah bagaimana kita dapat merungkai keresahan rakyat ini dengan pelbagai pelan tindakan dan pendekatan yang boleh dilakukan seperti menerusi Himpunan Generasi Muda Muslim Malaysia (HG3M) di bawah Yayasan Belia Malaysia (YBM).

HG3M akan melihat ruang-ruang bagaimana ia mampu menjambatani masalah-masalah yang berbangkit dengan pelbagai pihak yang ada sekali gus menjadi platform untuk berkongsi dan merungkai semua keresahan yang terpendam dalam kalangan rakyat Malaysia.

Friday, June 14, 2019

Filipina Berbeza Di Dunia Melayu

SEPULUH tahun selepas Melaka jatuh ke tangan Portugis pada 1511, Manila pula mengalami nasib sama pada 1521.

Magellan yang terbukti pelayar teragung dunia memimpin pelanggaran Manila itu. Sebelumnya, beliau terlibat sama di bawah Alfonso de Albuqurque menjatuhkan Melaka. Seorang pelayar muda Melayu yang cekap bernama Enrique dibawa bersamanya pulang ke Portugal.

Nama Melayu Enrique yang sebenar tidak diketahui tetapi yang pasti nama itu diberikan kepada beliau setelah dipaksa masuk Kristian. Paksaan begitu berlaku amat meluas sekali di Melaka, lebih-lebih lagi di Manila, setelah ditawan.

Itulah ‘Enrique’ yang dipanggil ‘Panglima Awang’ oleh Harun Aminul Rashid, pengarang novel sejarah Panglima Awang pada tahun 1959. Hasrat Magellan ditolak oleh Raja Portugis untuk belayar ke pulau-pulau rempah di timur dengan menyeberang Lautan Atlantik dan melalui hujung Amerika Selatan, namun hasrat beliau itu sebaliknya mendapat persetujuan dan sokongan Raja Sepanyol.

Belayarlah beliau bersama Enrique dengan segala kesukaran yang amat sangat, banyak nyawa terkorban dan kapal seangkatan musnah. Bekalan makanan untuk dua tahun dibawa bersama. Apa yang berlaku di Melaka diulangkan di Manila. Raja kota Maktan bernama Datu Lapu-Lapu mengetuai bala tenteranya berperang dengan ‘lanun’ Sepanyol-Portugis itu hingga akhirnya Manila terkulai, namun Magellan turut terkorban.

Di Manila, proses pengkristianan Katolik berlaku berleluasa secara zalim. Dalam masa yang singkat sebuah negara baharu Filipina atau ‘the Philipines’ diwujudkan , sempena nama King Philip. Melaka dan Manila berupa cetusan pecahnya dunia Melayu akibat kedatangan Portugis dan Sepanyol sebagai kuasa laut terawal.

Tidaklah diketahui dengan pasti apakah agama mereka, namun pemimpin mereka digelar Datu, seperti Datu Mustapha di Sabah, seorang Islam. Jika begitu, tidak syak lagi pengkristianan Melayu Islam Filipino berlaku paling kejam dalam dunia, selaras dengan dasar Spanish Inqusition. Ini adalah dasar dendam larutan daripada tersingkirnya pemerintahan Islam di Sepanyol di akhir abad ke-15 selepas 800 tahun memerintah di sana, sejak kemenangan King Ferdinand dan Queen Isabella.

Pecahan dunia Melayu yang paling besar berlaku pada apa yang dikenali Indonesia kini. Ia tidak jatuh ke tangan Belanda sekali gus, tetapi sedikit demi sedikit. Betawi (Jakarta) dan pulau Jawa adalah ambilan permulaan di awal abad ke-15, diikuti Sulawesi, Maluku, wilayah-wilayah Sumatera dan pelosok-pelosok lain dalam bentuk ribuan pulau. Bumi hak milik Kompeni Hindia Timur Belanda itu akhirnya berpindah ke tangan kerajaan Belanda.

Dasar-dasar kejam Belanda berlaku silih berganti di mana penghasilan rakyat murba dicukai begitu banyak hingga mereka jadi papa kedana, sedangkan Belanda menjadi negara terkaya di dunia pada abad 17.

Kemudahan pendidikan akhirnya melahirkan semangat kebangsaan menentang Belanda. Sebelum Perang Dunia Kedua, Sukarno dan Hatta memimpin kebangkitan semangat itu. Kemasukan Jepun ada rahmatnya. Kedua-dua mereka mengisytihar kemerdekaan Indonesia selepas Jepun kalah. Yang lain- lainnya sudah menjadi sejarah.

British pula mula menyusul apabila Belanda, Portugis dan Sepanyol menjadi lemah. Ia mengambil Tanah Melayu dan kekalkan kekuasaan Belanda di Indonesia sedangkan Filipina direbut oleh AS pada 1898.

Jelas sekali dunia Melayu dipecahkan dan diotek-otek oleh Portugis, Sepanyol, Belanda , British dan Amerika.

Dengan penduduk kira-kira 500 juta (50 juta bukan Melayu), sukar untuk digambarkan bagaimana rupa Melayu kini di bumi Melayu yang genap. Dari utara Luzon, selatan Thailand, barat Aceh hingga ke Irian dan perairan utara Australia, Bumi Melayu sama besar dan sama ramai dengan Kesatuan Eropah (EU). Pada hakikatnya, Sepanyol berjaya mengupilkan Filipina hingga berbeza sekali dengan pribumi Melayu yang lain.

Thursday, June 13, 2019

Catatan Si Tumpang

Mengamati Singapura, wajarlah Melayu insafi diri…









KUAN YEW menarik sokongan orang Melayu dengan memakai songkok ketika bertemu penduduk Kampung Tani, Singapura pada 1965. Kalaulah Tunku Abdul Rahman tidak mengalah apabila disergah oleh Kuan Yew pada tahun tersebut, pulau itu barangkali masih kepunyaan Malaysia hari ini.

TUMPANG sengaja paparkan wajah-wajah presiden atau ketua parti-parti politik tertera di atas, yang diangkat mewakili orang Melayu.

Tak kisahlah lama atau baharu ditubuhkan, atas kertas mereka semuanya mengetuai perjuangan orang Melayu. Waima, impak jika parti-parti itu diuruskan dengan baik, natijahnya memanfaatkan seluruh rakyat Malaysia berbilang kaum dan agama.

Cumanya mengapa terlalu banyak parti Melayu ini, walhal kaumnya satu sahaja - Melayu.

Kalau satu dua seperti DAP, MCA dan Gerakan, bolehlah tahan lagi. Ini sampai tujuh - Parti Pribumi Bersatu Malaysia (Bersatu), PKR, UMNO, Parti Amanah Negara (Amanah), Pas, Parti Bumiputera Perkasa Malaysia (Putra) dan Parti Negara (Negara). Adakah ini baik kepada umat Islam Melayu di Malaysia?

Cuba renungkan ini:

Banyak udang banyak garam

Banyak tukang terbuang kayu

Banyak politik negara hancur.

Secara peribadi, apa yang Tumpang amati khususnya setahun ini, isu perpecahan dan perpaduan dalam kalangan orang Melayu kini bukan setakat terjadi antara Melayu dengan Melayu, bahkan antara Melayu bandar dan Melayu desa, Melayu dalam Bersatu serta komponen Melayu dalam Pakatan Harapan dengan Melayu UMNO dan Pas.

Bukan itu sahaja, pertentangan antara orang Melayu muda dengan yang tua juga tidak dapat dielak menyusul kelak.

Di titik manakah sekarang orang Melayu berada?

Tumpang akur orang Melayu gemar berpolitik. Banyak parti teras Melayu pun tak mengapalah. Tujuh, lapan, 10, 20. Tapi biarlah politik itu ikut model orang lain - yang terarah dan tahu apa yang hendak digapai untuk manfaat kaumnya.

Sesekali Tumpang teringat balik ungkapan Profesor Diraja Ungku Aziz, lima tahun lepas. Waktu itu katanya, tidak ramai pemimpin Melayu yang garang dan berpendirian teguh. Banyak pemimpin yang kompromi sana, kompromi sini.

“Pemimpin seperti Sir Winston Churchill, beliau tak suka kompromi. Pemimpin seperti Churchill berpendirian tetap dan berani. Soalnya siapa berani korbankan diri?” kata Ungku Aziz kepada akhbar Tumpang.

Adakah persoalan yang dilontarkan Ungku Aziz itu masih berbangkit hari ini?

Kita orang Melayu sebenarnya tidak perlu pergi jauh untuk melihat kedudukan kita di titik mana. Cukup di selatan tanah air. Sekali dua Tumpang menikmati ikan bakar di Senibong, Johor awal tahun ini menemui rakan politik di sana, Tumpang mesti mengamati Singapura di seberang yang tidak lagi menjadi milik kita.

Berapa banyakkah peristiwa kenegaraan yang telah disaksikan oleh Tambak Johor semenjak dibina pada 1923?

Memang bukan suatu soalan yang boleh dijawab atau perlu dijawab kerana hal ini tidak relevan dalam hierarki hidup seseorang.

Namun buat Tumpang, terselit satu soalan: Kalaulah Tunku Abdul Rahman tidak mengalah apabila disergah oleh Lee Kuan Yew pada 1965, pulau itu barangkali masih kepunyaan Malaysia pada hari ini. Bahawa sejarah memang diubah oleh tindak tanduk politik adalah suatu kenyataan.

Tumpang percaya isu itu seharusnya dipersoalkan oleh mereka yang bertampuk politik dan yang sayangkan negara sebagai sayangkan rumah sendiri. Buat apa serambi rumah diberikan kepada orang yang hanya menyewanya mentang-mentang si penyewanya garang dan pintar!

Dan inilah dikatakan politik Melayu itu harus melibatkan perbuatan meneladani alam sekeliling - manusia dan alam.

Belajar dari yang lampau, memandang kepada yang baik.