Bersihkah Tandas Di Masjid-Masjid Kita...?

Tandas kena kotor sebab rumah syaitan?

UMAT manusia sama ada yang baik, nampak baik, berlakon baik atau sememangnya jahat rasanya sepakat mengakui bahawa iblis iaitu bapa kepada syaitan ialah musuh utama manusia.

Malah jika ditanya Perdana Menteri kepada negara haram Israel, Benjamin Netanyahu rasanya dia akan mengakui bahawa makhluk ghaib itu punca segala kejahatan di dunia ini.

Barangkali kerana memahami maksud tersirat ini menyebabkan orang kita kurang gemar menjaga kebersihan tandas yang merupakan rumah syaitan. Tandas kena kotor, sebab nak pastikan syaitan sedih dengan kekotoran!

Apa yang peliknya, tandas di rumah masing-masing pandai pula memastikan kebersihannya tetapi apabila tiba kepada tandas awam atau masjid, langsung tidak dijaga kebersihannya.

Dalam kes-kes tertentu, niat asal untuk menyempurnakan ‘hajat’ di tandas kebanyakan masjid terpaksa dibatalkan apabila dari jauh terbau semerbak aroma hancing, pintunya terpaksa disendal dengan batang kayu, langkahan masuk disapa dengan najis kering dan terapung. Malangnya masjid iaitu rumah Allah itu dicat dan dijaga dengan elok, tetapi tandasnya?

Diakui memang terdapat tandas masjid yang bertaraf lima bintang, tetapi kenapa perlu terjadi perbezaan antara masjid-masjid lain. Adakah ajaran Islam mengenai pentingnya menjaga kebersihan berbeza di tempat-tempat lain?

Penulis tertarik dengan cadangan seorang rakan dalam kumpulan WhatsApp yang mencadangkan alternatif kepada pihak pengurusan masjid dan jemaah yang malas bagi memastikan tahap kebersihan tandas sentiasa terjaga.

“Dalam setiap daerah lazimnya mempunyai lima buah masjid mukim. Setiap masjid boleh buat sedikit bayaran kepada satu syarikat pencuci, bermakna dalam sebulan sebanyak RM5,000 dapat dikumpulkan. Syarikat ini boleh membuat giliran untuk mencuci tandas-tandas masjid terlibat.

“Kosnya macam mana? Jika malas kenalah berkorban sedikit atau alternatif lain yang boleh difikirkan ialah seperti menyewa sedikit tanah masjid atau bahagian tertinggi bangunan untuk didirikan tapak pencawang telekomunikasi. Sebahagian daripada kadar sewa ini boleh digunakan untuk kerja-kerja mencuci ‘rumah syaitan itu’,” kata rakan penulis itu.

Sebenarnya di dalam al-Quran terdapat pujian khusus Allah terhadap jemaah Masjid Quba’ yang menjaga kebersihan tandasnya. Pada suatu hari Rasulullah SAW terpegun dengan pujian Allah itu, lantas segera dihantar wakil bertanyakan apakah rahsia amalan mereka sehingga mengundang pujian Allah dalam ayat ini?

“Jangan engkau sembahyang di masjid itu (Masjid Dhirar yang dibina orang munafik) selama-lamanya, sesungguhnya masjid yang didirikan di atas dasar takwa (Masjid Quba’) sejak hari pertamanya sudah sepatutnya engkau sembahyang padanya. Dalam masjid itu ada orang lelaki yang suka (mengambil berat) membersihkan (menyucikan) dirinya; dan Allah mengasihi orang yang membersihkan diri mereka (zahir dan batin),” (al-Tawbah [9:108]).

Menurut Musnad Ahmad dan Tafsir Ibn Kathir: Mereka akan membersihkan kemaluan dan tempat menunaikan hajat “dengan air” setiap kali selesai menunaikan hajat. Nampak seperti remeh tetapi mereka yang pembersih amat tinggi nilainya di sisi Allah. Lebih hebat lagi pujian ini kekal dalam al-Quran dan diulang baca oleh manusia sehingga kiamat!

Sementara itu, tidak menyucikan diri dengan sempurna selepas kencing juga boleh mengundang azab kubur. Seperti tidak logik tetapi itulah hakikatnya. Memang terdapat hadis Rasulullah SAW mengenainya: Pada suatu hari baginda bersama para sahabatnya melewati sebuah kubur, lalu baginda berkata:

“Mereka berdua (dalam kubur ini) sedang diazab, dan sebab mereka diazab bukanlah (kerana jenayah yang) besar pun. Rasulullah kemudiannya berkata: Sebenarnya ia memang dosa yang besar; seorang daripada mereka kencing secara terbuka. (Dalam riwayat lain disebut) “dia diazab kerana tidak benar-benar bersih daripada kencingnya. Manakala yang seorang lagi diazab kerana berjalan dengan umpatan (melaga-lagakan orang),” - Sahih Bukhari, Sunan al-Nasa’i.

Walau bagaimanapun, perlu diingatkan bahawa walau sebersih mana sesebuah tandas ia masih tetap rumah syaitan, cuma inisiatif itu bakal meningkatkan kemarahan makhluk itu apabila imej Islam bakal naik selari dengan kebersihan sebuah tandas. -

Oleh : Tarmizi Abdul Rahim

Lebuhraya Di Semenanjung Boleh Bebas Tol...!

Saksikan Ucapan Najib Jerat Leher Sendiri
Pengumuman kerajaan bahawa Lebuhraya Pan-Borneo akan bebas tol, bermakna lebuh raya boleh dibina tanpa mengutip tol, kata MP Pandan, Rafizi Ramli.

Katanya, beliau tidak fikir yang Perdana Menteri Datuk Seri Najib Abdul Razak faham bahawa apabila beliau mengumumkan Lebuhraya Pan-Borneo akan bebas tol, rakyat akan membuka mata mereka, sedar dan faham bahawa lebuhraya boleh dibina di negara ini tanpa kutipan tol.

Oleh itu, katanya, kenyataan sebelum ini bahawa kerajaan perlu syarikat konsesi swasta untuk membina lebuh raya, tidak lagi boleh dipakai kerana kerajaan sendiri mengumumkannya.

Rafizi berkata demikian dalam satu forum di Kuala Lumpur mengenai bajet alternatif Pakatan Harapan malam tadi.

Katanya, jika boleh dibina Lebuhraya Pan-Borneo yang lebih panjang daripada Lebuhraya Utara-Selatan tanpa tol, maka lebuh raya bebas tol boleh diwujudkan jika kerajaan mahu berbuat demikian.

Malangnya, dakwa Rafizi, beliau merasakan bahawa Najib tidak merasakan yang undi di Semenanjung adalah cukup penting, berbanding dengan undi di Borneo.

Pendahulu Pakatan Harapan - Pakatan Rakyat - dalam kempen pilihan raya umum tahun 2013, berjanji untuk memansuhkan tol lebuh raya secara berperingkat jika ia dipilih menerajui kerajaan.

Dalam ucapan bajetnya Jumaat lepas, Najib mengumumkan bahawa Lebuhraya Pan-Borneo sepanjang 1,090 kilometer akan siap pada 2021 dengan kos sebanyak RM16.1 bilion dan ia akan bebas tol.

Menteri Kerja Raya, Fadillah Yusof dilaporkan berkata Lebuhraya Pan Borneo akan sama dengan jalan persekutuan di Semenanjung Malaysia, di mana jalan-jalan persekutuan adalah bebas tol.

Pengumuman itu dibuat selepas kenaikan kadar tol di 18 lebuhraya pada 12 Oktober lalu, terutama di Kuala Lumpur dan Selangor.

Seorang lagi ahli panel di forum itu, Ahli Parlimen Serdang, Ong Kian Ming mendakwa walaupun ada kenaikan kadar tol, kerajaan sebenarnya akan membayar lebih pampasan kepada syarikat konsesi lebuh raya di bawah bajet tahun depan.

Katanya, selepas melihat Bajet 2016, didapati pampasan yang akan dibayar kepada syarikat tol juga telah meningkat.

"Pada 2015, pampasan kepada syarikat konsesi tol berjumlah RM458 juta. Bagi tahun 2016, ia naik kepada lebih RM500 juta," katanya.

Pada bulan Oktober, katanya, kadar tol baru sahaja meningkat, dari 30 sen hingga RM1.

Beliau bertanya mengapa pada masa di mana kadar tol telah meningkat, pampasan kepada syarikat konsesi juga dinaikkan.

Sumber : penburukonline

Perbankan Islam Tiada ‘Roh Islam’, Zalim?

KUALA LUMPUR - Perbankan Islam yang diamalkan oleh bank-bank dalam negara didakwa tidak mempunyai ‘roh Islam serta zalim’ dan menekan pelanggan-pelanggannya di sebalik nama institusi perbankan itu.

Perkara tersebut disuarakan oleh Ketua Aktivis Persatuan Pengguna Islam Malaysia (PPIM), Datuk Nad­zim Johan yang kecewa dengan perkara sedemikian selain bimbang pelanggan tidak menyedari praktis bank yang mengambil kesempatan.

Katanya, antaranya amalan bank terbabit adalah mengenakan syarat yang terlalu berat sebelah dan pe­langgan seolah-olah terpaksa menye­rahkan segala hak mereka di tangan bank yang boleh bertindak apa sahaja tanpa kebenaran pelanggan.

“Nyata dan jelas Islam menentang apa jua jenis kezaliman dan ketidakadilan secara habis-habisan dan pelbagai aduan diterima berkaitan tindakan yang tidak munasabah dan tidak berjiwa Islam.

“Perkara ini tertulis dalam kan­dungan perjanjian semasa pembukaan akaun yang mana terdapat klausa yang memberi hak kepada bank untuk meminda sebarang perubahan tanpa persetujuan pelanggan terlebih dahulu. Namun demikian, saiz tulisan kandungan perjanjian yang terlampau kecil boleh dipertikaikan,” katanya di sini hari ini.

Beliau berkata demikian dalam sidang akhbar yang turut dihadiri Pengerusi Persatuan Pelanggan Perkhidmatan Kewangan Malaysia (Pebank), Sheikh Abd. Kareem Said Khadaied dan Presiden Persatuan Orang Kota Bharu (POKB), Datuk Sheikh Ahmad Dusuki Sheikh Mohamad.

Sementara itu, Sheikh Abd. Kareem berkata, institusi kewa­ngan Islam negara yang diselia Majlis Penasihat Syariah (MPS) di bawah Bank Negara Malaysia (BNM) perlu meneliti kembali syarat dan klausa oleh bank-bank yang menyediakan perbankan Islam.

“Beberapa amalan daripada pihak bank dilihat tidak beretika serta telah tersasar daripada matlamat sebenar dalam mengangkat institusi perbankan berlandaskan hukum syarak dalam perniagaan mereka.

“Sebagai contoh, perjanjian sebelum sesuatu akad perniagaan atau persetujuan mestilah jelas dan tiada syarat tersembunyi. Perkara ini termaktub dalam syarat-syarat yang dikeluarkan oleh MPS,” katanya.

Sheikh Ahmad Dusuki pula menggesa BNM supaya mengatasi permasalahan itu yang telah wujud sekian lama dengan menstrukturkan kembali institusi kewangan Islam negara bagi mengelak penindasan terhadap pengguna.

Katanya, apa yang dipertikaikan adalah persetujuan perjanjian yang terpaksa diikuti pelanggan yang di­lihat hanya menyebelahi pihak bank sementara pelanggan pula terpaksa menerima tanpa persetujuan. - utusan

Lucunya Negara Ku...!

Bahasa Melayu semakin lemah
Ibarat seperti ‘melukut di tepi gantang’

KUALA LUMPUR - Situasi penggunaan bahasa Melayu yang semakin lemah dalam kalangan masyarakat ketika ini diibaratkan seperti ‘melukut di tepi gantang’ sehingga terdapat pihak beranggapan bahasa kebangsaan itu tidak setanding di peringkat antarabangsa.

Felo Utama Institut Kajian Etnik (Kita), Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM), Prof. Datuk Dr. Teo Kok Seong berkata, penggunaan bahasa kebangsaan tersebut dilihat semakin diketepikan kepentingannya apabila semakin banyak bahasa pinjaman menjadi pilihan dalam komunikasi hari ini.

“Bahasa Melayu itu bahasa kita, bahasa rakyat negara ini tetapi sa­yangnya, bahasa keramat itu masih tidak dihormati sepenuhnya oleh semua insan yang bergelar warganegara Malaysia.

“Saya bukan ingin menuding jari kepada mana-mana pihak, tapi orang Melayu sendiri dilihat tidak menyanjungi bahasa Melayu yang suatu ketika dahulunya pernah menjadi salah satu bahasa dunia. Keadaan itu amat menyedihkan,” katanya.

Beliau berkata demikian apabila menjawab soalan daripada peserta mengenai situasi penggunaan bahasa Melayu di Malaysia ketika menjadi panel Bicara Bahasa: Ungkaian Keindahan Bahasa dari Buku Nadir dan Manuskrip Melayu, di sini hari ini.

Terdahulu, program anjuran Perpustakaan Negara Malaysia itu di­rasmikan oleh Ketua Pengarahnya, Nafisah Ahmad dan menampilkan seorang lagi panel iaitu Ketua Jabatan Bahasa Melayu, Akademi Pengajian Melayu, Universiti Malaya (UM), Prof. Dr. Abdul Razak Ab. Karim.

Mengulas lanjut, Kok Seong memberitahu, ada sesetengah orang Melayu sendiri yang mempertikaikan bahasa tersebut tanpa memahami dan mengetahui sejarah sebenar asal usulnya.

“Adalah menjengkelkan apabila ada orang Melayu sendiri mempertikaikan bahasa percakapan hariannya. Apalah guna menjadi rakyat Malaysia jika bahasa Melayu tidak boleh dikuasai dengan baik sedang­kan pekerja asing dari Bangladesh juga boleh berbahasa Melayu selepas enam bulan berada di negara ini,” ujarnya.

Sementara itu, Abdul Razak turut melontarkan pandangan sama apabila menyatakan bahasa Melayu semakin hilang taringnya apabila orang Melayu tidak berusaha memperkasakannya.

“Punca bahasa Melayu menjadi semakin lemah adalah disebabkan oleh orang Melayu tidak mahu memahami atau mengetahui sejarah lahirnya bahasa Melayu.

“Jangan sampai orang luar lebih hormat akan bahasa Melayu dan bersungguh-sungguh memelihara bahasa tersebut berbanding orang sendiri,” jelasnya. - utusan malaysia

Ramai Yang Sudah Lupa

MUKADIMAH: MEMANG diakui orang Melayu kini menikmati kehidupan yang lebih baik dan banyak yang sudah bergelar golongan profesional seperti doktor, peguam, jurutera dan saintis.

Dalam bidang pendidikan, orang Melayu kini sudah tidak jauh ketinggalan berbanding kaum lain. Namun dalam sektor ekonomi, orang Melayu masih jauh ketinggalan, walaupun tidak dinafikan ada yang berjaya menjadi tokoh perniagaan terkemuka tetapi bilangan mereka boleh dibilang dengan jari.
Menurut Ahli Majlis Tertinggi Pertubuhan Pemikir Agenda Watan Malaysia (Pemikir), TAN SRI ABDUL AZIZ ABDUL RAHMAN, dasar-dasar bagi membantu orang Melayu yang diperkenalkan oleh Majlis Gerakan Negara (Mageran) dari 1969 hingga 1971 kurang berkesan kerana kelemahan pengurusan.

Ketika diwawancara oleh wartawan Mingguan Malaysia, di rumah beliau di Bukit Damansara, Kuala Lumpur, bekas Pengarah Urusan Malaysia Airlines Systems (MAS) itu melahirkan kekecewaannya dengan apa yang berlaku. 

Jelas beliau, banyak dasar membantu orang Melayu kini sudah tidak ada, walaupun hak keistimewaan orang Melayu dijamin oleh Perkara 153 Perlembagaan Persekutuan. Badan-badan berkanun yang ditubuhkan bagi tujuan itu juga sudah diswastakan.

“Kalau tidak buat dasar, ia cuma atas kertas sahaja. Kena buat dasar dan selepas dasar, baru ada program dan badan untuk laksanakan. Kalau dasar pun tidak ada, hendak buat apa?” katanya.

SJK...Fobia Pemimpin Politik Kita!

Sekolah satu aliran bentuk peribadi bangsa

MENGAPAKAH sepatutnya kita menubuhkan sekolah satu aliran?
Jika kita tinjau negara-negara di dunia, khususnya negara maju, membangun dan bertamadun persekolahan mereka adalah satu aliran, termasuk negara tetangga kita Thailand dan Indonesia. Ternyata sekolah satu aliran memberi penekanan yang kukuh terhadap wujudnya satu bangsa, satu bahasa dan perpaduan.

Apa salahnya kita mencontohi negara-negara lain terutama negara maju dan bertamadun demi kemuliaan dan ketamadunan negara kita pula. Seruan supaya kita ‘menoleh ke timur’ kembali, adalah pandangan yang mulia dan bererti buat bangsa dan negara kita.

Namun sesungguhnya ‘penolehan’ tersebut tidaklah semata-mata dari segi ekonomi dan perkembang­an sains dan teknologi, toleh atau pandanglah jua tentang pendidikan negara-negara tersebut yang begitu utuh budaya dan pendidikannya.

Di negara kita, jika sekolah satu aliran ini wujud semenjak awal kemerdekaan, kita percaya soal perkauman tidak akan timbul sepertimana sekarang. Kerana itu Penyata Razak 1956 sewajarnya diguna pakai kembali untuk mewujudkan sekolah satu aliran.

Sangat besar faedah dan kepen­tingan kepada rakyat negara ini me­lalui sekolah satu aliran sepertimana negara-negara maju dan bertamadun itu - selain perpaduan, akan membentuk keperibadian rakyat, di samping terpelihara keharmonian dan kesejahteraan negara.

Justeru kerajaan khususnya Kementerian Pendidikan sewajarnya berusaha bersungguh-sungguh untuk mewujudkan sekolah tersebut. Sewajarnya jua tidak bertangguh-tangguh lagi demi memastikan pembangunan, perpaduan dan kesejahteraan negara ini tidak tergugat. Kita bimbang keadaan yang mula berlaku sekarang iaitu soal perpaduan yang agak goyah akan menular lagi 10 atau 20 tahun yang akan datang.

Pihak kerajaan hendaklah berani, tegas dan penuh nekad meskipun negara ini terdiri daripada pelbagai bangsa dan keturunan namun demi keharmonian dan kesejahteraan rakyat, perlu dilaksanakan sebaik mungkin.

Mengikut sejarah, ketika negara kita mula mencapai kemerdekaan, semua kaum atau bangsa bersetuju dengan suatu kemuafakatan iaitu orang Melayu bersetuju memberikan hak warga negara kepada orang bukan Melayu, sebab itu kaum-kaum lain wajar menghormati persetujuan ini dan menerima hakikat kebaikan melalui sekolah satu aliran.

Untuk memastikan wujudnya sekolah ini semua rakyat hendaklah mengakui bahawa di mana bumi dipijak di situlah langit dijunjung.

Faktor utama apabila wujudnya sekolah satu aliran adalah menggunakan satu bahasa iaitu bahasa rasmi negara yang termaktub dalam Perlembagaan Perkara 152 iaitu bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan. Boleh jadi ramai yang memikirkan tentang nasib bahasa kaum lain iaitu Cina dan India. Sudah pasti bahasa-bahasa kaum tersebut dapat dipelajari bersama dalam sekolah satu aliran ini.

Ketika itu anak-anak Melayu juga boleh mempelajari bahasa-bahasa tersebut sepertimana sekian ramai ibu bapa Melayu yang memasukkan anak-anak mereka ke sekolah jenis kebangsaan (SJK) sekarang, terutama SJK Cina. Kanak-kanak kita daripada pelbagai bangsa akan bergaul dan belajar bersama, maka akan terbentuklah perpaduan yang erat, sepertimana kata pepatah melentur buluh daripada rebungnya.

Ramai cerdik pandai kita, termasuk kalangan bukan Melayu yang menyuarakan hakikat ini seperti Profesor Teo Kok Seong, Felo Utama Institut Kajian Etnik Universiti Kebangsaan Malaysia, Tan Sri Abd. Ghafar Mahmud, bekas Pengarah Pelajaran Malaysia dan Mufti Negeri Perak yang begitu beria-ia benar menyeru kerajaan mewujudkan sekolah satu aliran dengan menggunakan bahasa pengantar bahasa Melayu.

Selain itu banyak lagi suara individu seperti Awang Selamat (Mingguan Malaysia), pertubuhan bukan kerajaan (NGO) seperti Persatuan Melayu Negeri Perlis (PEMANIS), parti politik termasuk Pas dan kita percaya jika dibuat tinjauan, majori­ti rakyat negara ini yang cintakan perpaduan menyokong penubuhan sekolah tersebut.

Penggunaan bahasa pengantar yang satu, tentulah dapat membentuk keperibadian rakyat negara ini. Bahasa adalah jiwa bangsa. Anak-anak kita terbentuk jati diri dan peribadi mencintai bangsa dan negaranya, sepertimana kanak-kanak negara maju dan bertamadun.

Elakkanlah daripada anasir bahasa asing terutama bahasa Inggeris, menguasai dan membentuk peribadi kalangan pemimpin dan ahli-ahli korporat, sehingga mereka kurang meyakini bahasa negara iaitu bahasa Melayu mampu menjadi bahasa ilmu. Sedangkan bahasa inilah yang membentuk rakyat dan sekian ramai para pemimpin kita suatu ketika dahulu.

Kita dapat menoleh ke Indonesia bagaimana para pemimpin dan rakyatnya, meskipun terdiri daripada sekian banyak bangsa dan suku kaum akan tetapi dapat mengatasi soal-soal perkauman melalui bahasa Indonesia. Jika negara tersebut boleh menyatukan ratusan suku kaum dan bangsa mengapa negara kita tidak boleh? Sedangkan negara kita cuma terdapat beberapa bangsa dan suku kaum sahaja?

Di samping itu, pelajaran sastera perlulah ditunjangi bersama kerana menerusinya dapat membentuk peribadi, sahsiah dan semangat cintakan bangsa, berperikemanusiaan dan mengasuh budi pekerti yang luhur. Jika kita memandang ke Timur khususnya negara Jepun dan Korea, begitu memberi penekanan kepada bahasa dan sastera, rak­yatnya begitu berdisiplin, menghormati ibu bapa dan masyarakatnya.

Sesungguhnya belum terlewat lagi negara kita mewujudkan sekolah satu aliran ini demi mempererat perpaduan, keharmonian dan kesejahteraan negara. Apabila kita menyedari benar-benar kepen­tingan aspek-aspek tersebut maka sebaik-baiknya usaha penubuhan sekolah satu aliran ini hendaklah disegerakan dengan penuh dedikasi dan semangat - berusaha membuat perancangannya sebaik mungkin.

Jika terdapat kalangan yang menentang, pertahankan sebaik-baiknya bahawa perancangan yang dilakukan itu demi perpaduan, keharmonian dan kesejahteraan negara. Pihak yang menentang bererti menentang perpaduan, keharmonian dan kesejahteraan!

Amatlah kita harap-harapkan agar pihak kerajaan tidak memandang sepi soal ini, kata pepatah sebelum nasi menjadi bubur - ter­utama aspek perpaduan, keharmonian dan kesejahteraan negara - renungkanlah sedalam-dalamnya kepentingan sekolah satu aliran ini agar kita tidak menyesal nanti.

Pandangan ini ikhlas daripada hati rakyat kepada kerajaan demi pembangunan sistem pendidikan negara kita. Semoga negara kita se­iring dengan sistem pendidikan negara-negara maju dan bertamadun kerana kita amat menyedari bahawa ketamadunan sesebuah negara adalah menerusi sistem pendidikannya.

Oleh : Rejab F.I.

Di Mana Pusat Zakat?

Isu Biasiswa pelajar Melayu dan Bumiputera terus dirungutkan.
Beberapa malam lepas seorang bapa berjumpa dengan saya membincangkan perkara yang sama.

Anaknya di Mesir belajar perubatan. Katanya lebih 500 pelajar perubatan Melayu di negara itu kini menderita. Kais pagi makan pagi, kais petang makan petang.

Dia minta tolong bagaimana mahu membantu pelajar-pelajar itu.

Dia pun bukan calang-calang orang. Bekas Presiden GPMS tahun 70an. Bekas guru, bekas pegawai pendidikan. Kini menagih bantuan sana-sini bagi membantu budak-budak itu.

Kebanyakan pelajar itu adalah tajaan sendiri, yang semuanya dihantar sendiri oleh ibu bapa kerana percaya mereka akan dibantu pada tahun kedua selepas memperoleh keputusan tahun pertama.

Namun hampa. Ada yang memperoleh keputusan cemerlang pun tidak dapat bantuan.

Berikut ialah SMS beliau kepada saya:

“Baik budi terhadap asnaf fisabilillah Medic kita di Mesir dengan jati diri hebat merentas huru-hara berjihad menjadi khalifah Allah yang terbaik, Masya-Allah.

Setiap bulan saya terima antara 17-23 asnaf Medic Mesir yang minta infak atasi COLA (sara hidup) me­­reka purata semua mereka RM12,000 setiap bulan sejak 2010. Dengan bantuan 10 sahabat yang sedia beri infak bulanan sejak 2010 berjaya saya tunaikan SOS asnaf tersebut dengan saya sendiri gunakan hampir 60% wang pencen bulanan saya.}

Kebetulan bulan Oktober ini hampir semua sahabat buat ibadah korban maka infak bulanan mereka terbatas dan saya cuma dapat RM6,000 daripada keperluan RM16,000 termasuk RM3,000 infak bulanan saya. Seperti yang telah dibincangkan semalam saya mohon infak RM10,000. Saya juga dah minta daripada lain-lain kawan tapi banyak yang nyatakan ekonomi mereka kini merosot.

Allah saja yang dapat sediakan Syurga Firdaus untuk sahabat-sahabat atas infak RM10,000 kepada asnaf anak bangsa yang amat daif tegal dalam jihad fisabilillah.
MOHON MASUKKAN DALAM BANK AFFIN A/C: 2054 8026 3686 PADA ATAU SEBELUM 16/10/15.

Hj Yusof Hj Mohd Yatim, mantan Presiden GPMS 1972-74&78-82”

Saya bertanya mengapa pelajar-pelajar itu tidak bekerja sambilan dan belajar. Di Mesir katanya bukan se­perti di UK atau US. Tiada kerja di sana dan jika kerja pun keadaannya tidak menyelesakan.

Oleh kerana ini adalah isu ummah kita, maka saya bertanya sana-sini. Seorang bekas hakim mahkamah syariah yang saya kenali mengesyorkan ibu bapa pelajar-pelajar berkenaan mencuba merayu di:

* Baitulmal. Pusat Zakat Wilayah Persekutuan dan Selangor mempu­nyai dana zakat yang terlalu besar. Difahamkan kutipan setahun mencecah ratusan juta hingga berbilion ringgit.

Jika kantung kerajaan, MARA dan agensi-agensi lain sudah surut, maka inilah antara pilihan yang ada bagi ibu bapa itu memperoleh bantuan untuk anak-anak mereka.

Semasa kita membuat potongan gaji untuk zakat, itulah niat kita pun iaitu membantu anak-anak yang memerlukan bantuan untuk pelajaran.

Apa pandangan Pusat Pungutan Zakat Wilayah Persekutuan dan Pusat Pungutan Zakat Selangor. Adakah ia hanya mampu melihat sahaja?

Rujukan: http://www.zakatsela­ngor.com.my/terkini/pc-kutipan-­agihan-2014/

http://www.maiwp.gov.my/i/index.php/berita-maiwp/392-ku­tipan-zakat-wilayah-persekutuan-2013-rm492-01-juta

* Dana Masjid. Saya difahamkan masjid-masjid bertaraf negara, ne­geri dan yang besar-besar mempu­nyai dana kutipan yang besar. Ia juga boleh diberi bantuan kepada golong­an pelajar di Mesir itu.

Mereka haruslah proaktif dan bukan sekadar menyimpan di bawah bantal sahaja. Saya mendapat tahu ada masjid yang mempunyai simpanan berjumlah jutaan ringgit yang boleh disalurkan untuk hal-hal kemas­lahatan sebegini.

Saya mendapat tahu institusi gereja di negara ini juga begitu aktif menjalankan usaha memberi biasiswa besar dan kecil serta dermasiswa kepada jemaah mereka. Di Barat gereja-gereja mempunyai geran bagi bantuan sebegini.

Ia juga sepatutnya dilakukan oleh masjid-masjid kita seluruh negara. Uar-uarkan kepada para jemaah bahawa kutipan derma kita ini akan disalurkan untuk bantuan pelajaran anak-anak kita. Saya pasti orang yang biasa menginfak RM1 akan menambah kepada RM2 dan yang sedekah RM5 kepada RM10 dan begitulah seterusnya pada setiap solat Jumaat.

Akhir sekali bangkitlah umat Islam semua bagi membantu pelajar-pelajar sebegini. Gunakan kuasa kekuatan jemaah kita.

Jika kerajaan tidak lagi berupaya membantu walaupun ia termaktub di bawah Perlembagaan Malaysia ja­ngan ditangisi.

Para jemaahlah yang bertanggung­jawab secara fardu kifayah atas nama ummah untuk membantu.

Bila lagi kita mahu berdiri atas kaki sendiri.

Cuit-Cuit Zaini Hassan

Rangsang Emosi Positif

Emosi mempunyai pengaruh yang sangat besar terhadap kesihatan. Beberapa emosi negatif seperti marah dan bimbang dan kaedah untuk mengawal kesan emosi tersebut telah diulas dalam ruangan yang lepas. Sama seperti emosi negatif, emosi yang positif seperti keseronokkan juga mempunyai pengaruh terhadap tahap kesihatan emosi dan juga fizikal individu.

Tekanan dan masalah yang boleh mencetuskan kepelbagaian emosi negatif adalah perkara normal dalam kehidupan seharian. Kepentingan untuk menangani emosi negatif tersebut adalah jelas. Untuk minggu ini, ruangan ini menyenaraikan beberapa kaedah ringkas untuk merangsang emosi positif.

Tumpuan dan perhatian berfungsi dalam bentuk terpilih. Apabila minda tertumpu terhadap sesuatu perkara, ia akan mengabaikan perkara yang lain. Oleh yang demikian, apabila minda tertumpu terhadap perkara yang negatif, ia akan mengabaikan perkara yang positif dan sebaliknya. Oleh yang demikian, mengalihkan perhatian dan tumpuan minda dari perkara yang negatif kepada sesuatu yang lebih neutral dan menceriakan akan membantu merangsang emosi positif.

Alihkan perhatian
Kaedah-kaedah berikut boleh cuba digunakan untuk mengalihkan perhatian minda daripada perkara yang membebankan dan merangsang emosi diri yang lebih positif.

1 Membaca bahan bacaan yang memberi insipirasi kepada diri
Jika anda berasa tidak bermotivasi dan terbeban dengan masalah, carilah masa untuk membaca buku dan bahan bacaan lain yang dapat memberi inspirasi kepada diri. Buku-buku biografi atau autobiografi kehidupan individu yang telah berjaya boleh dijadikan sumber inspirasi.

2. Cari masa untuk menonton filem dan cerita-cerita kegemaran anda
Cari masa untuk menonton filem dan cerita kegemaran terutamanya filem dengan genre lawak jenaka. Filem-filem lakonan Allahyarham Tan Sri P. Ramlee contohnya, adalah pencetus emosi positif yang baik. Emosi sering dipengaruhi oleh perkara yang dilihat dan didengar. Oleh demikian, jika anda dalam keadaan sedih dan bermasalah, elakkan daripada menonton filem genre sedih yang boleh menambahkan keamatan emosi tersebut.

3. Elak seketika menonton berita
Paparan-paparan berita kebelakangan ini sering berkait dengan perkara yang membangkitkan emosi negatif seperti marah dan sedih. Oleh yang demikian, elak menonton berita untuk seketika.

4. Bersukan dan bersenam
Bersukan dan bersenam dapat menggalakkan pengeluaran hormon yang menyebabkan perasaan tenang. Selain itu, interaksi sosial yang berlaku semasa sesi senaman dan sukan dapat mencetuskan emosi positif. Pelbagai bentuk aktiviti senam dan sukan yang boleh dipilih sama ada secara bersendirian atau berkumpulan, menjadikan aktiviti ini satu amalan yang dapat memberikan kebaikan jangka panjang terhadap kesihatan yang menyeluruh.

5. Dengar muzik yang memberikan semangat
Kajian menunjukkan bahawa muzik dikenal pasti sebagai medium untuk meningkatkan emosi positif. Luangkan masa untuk mendengar alunan musik kegemaran anda yang dapat menceriakan mood. Bagi umat Islam, mendengar alunan bacaan al-Quran juga dapat menenangkan perasaan.

6. Usahakan impian
Setiap orang mempunyai impian. Jika impian ingin memulakan perniagaan, libatkan diri dengan aktiviti ke arah merealisasikan impian tersebut. Sekadar berimpian tanpa meletakkan sebarang usaha tidak akan dapat merealisasikan impian tersebut.

7. Gunakan teknik pernafasan dalam dan perlahan
Emosi yang dialami individu biasanya akan menyebabkan perubahan fisiologi badan seperti peningkatan kadar pernafasan dan kadar degupan jantung. Oleh yang demikian, jika anda berada dalam keadaan beremosi, seperti marah dan kecewa, perlahankan pernafasan dan bernafaslah dalam-dalam. Ini akan meneutralkan emosi dan akan mencetuskan rasa tenang.

8. Senyuman dan gelak tawa
Gelak ketawa dan senyuman adalah perangsang emosi positif yang sangat baik. Ada ketika dalam kehidupan seharian kita dibebani dengan masalah dan tiada apa yang dapat menceriakan diri. Jika berada dalam keadaan tersebut, carilah sesuatu untuk merangsang rasa lucu dan ceria.

9. Luangkan masa untuk melawat tempat yang belum pernah dilawati.
Mengikut kemampuan masing masing, luangkan masa untuk pergi ke tempat menarik berdekatan rumah yang belum pernah dilawati.

10. Amalkan kaedah relaksasi
Relaksasi adalah kaedah merehatkan minda untuk mencapai perasaan ketenangan. Jika berada dalam situasi yang mencetuskan emosi yang negatif, gunakan kaedah membilang dari belakang (contohnya dari 10 ke 1) sehingga emosi negatif tersebut pudar. Gunakan juga kaedah pernafasan dalam dan perlahan seperti yang disebut di atas.

Kaedah-kaedah di atas boleh dicuba untuk merangsang emosi ke arah yang lebih positif dan seterusnya menyumbang terhadap kesihatan diri yang lebih menyeluruh.

Oleh : Prof. Madya Dr. Hairul Anuar Hashim

Negara Berpendapatan Tinggi Konon......!

Rumah mampu milik: Mimpi indah tidak kesampaian?

DUA minggu lalu saya tinggal semalam dua di Johor Bharu kerana menjalankan tugas. Dalam perbualan saya dengan le­bih 30 warga korporat dan pengamal undang-undang yang menyertai seminar hartanah yang saya kendalikan di sebuah hotel di bandar raya itu, dapatlah saya simpulkan bahawa pada umumnya rumah yang baharu dibina dan dijual oleh pemaju perumahan di bandar raya itu tidak lagi mampu milik – hanya ‘mampu tengok’.

Ini bertepatan dengan apa yang disebutkan oleh Pengarah Urusan Khazanah Research Institute (KRI), Datuk Charon Mokhzani pada 25 Ogos lalu bahawa rumah yang baharu dibina dan dijual oleh pemaju perumahan di negara kita sekarang adalah seriously unaffordable (teruk sekali tidak mampu dibeli).

Beliau turut menegaskan sekiranya kerajaan gagal menangani isu ini dengan segera, 40 peratus warga negara ini di peringkat bawahan dan 40 peratus di peringkat pertengahan akan memerlukan social housing di masa depan.

Situasi yang tidak menyenangkan ini wujud di bandar raya Johor Bahru, Pulau Pinang dan Kuala Lumpur.

Difahamkan mengikut data Ja­batan Perangkaan Malaysia, kini terdapat 7.3 juta rumah di seluruh negara, manakala mengikut Pusat Maklumat Hartanah Negara (National Property Information Centre, NAPIC), terdapat 4.3 juta rumah. Wujud perbezaan tiga juta unit rumah ini kerana NAPIC hanya mengambil kira rumah yang dibina selepas 1970, di mana cukai setem dibayar untuk urusan pindah milik.

Memandangkan populasi negara ini kini hampir mencecah 30 juta orang, Charon berpendapat kerajaan perlu mencari jalan bagaimana kos membina rumah (yang kini terlalu tinggi) dapat dikurangkan lagi.

Yang menarik perhatian saya dalam laporan KRI itu adalah kenya­taannya bahawa harga rumah yang tinggi menyebabkan harga tanah menjadi tinggi, bukan sebaliknya.

Sebelum ini, kita sering dimaklumkan oleh pihak-pihak tertentu bahawa harga rumah yang tinggi sekarang adalah disebabkan oleh harga tanah yang tinggi. Laporan KRI itu juga menyatakan bahawa walaupun harga binaan sekarang telah menurun, harga rumah masih tidak turun lagi.

Pada 11 September lalu, Menteri Kewangan kedua, Datuk Seri Ahmad Husni Hanadzlah ada menyatakan bahawa dalam Bajet 2016 (yang akan dibentangkan di Dewan Rakyat pada akhir Oktober ini), keutamaan akan diberi oleh kerajaan kepada projek pro rakyat, termasuklah rumah mampu milik yang berkualiti, menerusi beberapa inisiatif dan dasar yang akan diumumkan sedikit masa lagi.

Berikutnya, pada 23 September lalu, Jabatan Perumahan Negara menyuarakan harapan Kerajaan Persekutuan akan meluluskan tambahan 10,000 unit rumah mampu milik di bawah Skim Rumah Saya (My Home Scheme) dalam Bajet 2016.

Mengikut Pengarahnya, Murali Jayabalan, penambahan ini akan menampung permintaan yang kian meningkat oleh warga negara ini yang mahukan lebih banyak lagi rumah mampu milik.

Saya kira ramai masih ingat bahawa sewaktu Perdana Menteri membentangkan Bajet 2013 pada 28 September 2012 lalu, Kerajaan Persekutuan memperun­tukan RM1.9 bi­lion untuk membina 113,000 rumah mampu milik di beberapa lokasi di seluruh negara.

Inisiatif ini akan dilaksanakan oleh PR1MA, Syarikat Perumahan Nasional Berhad (SPNB) dan Jabatan Perumahan Negara.

Sehubungan itu, RM500 milion akan dibelanjakan oleh PR1MA untuk membina 80,000 rumah di beberapa lokasi di seluruh negara, di mana setiap rumah ini akan dijual dengan harga antara RM100,000 dan RM400,000.

Antara lokasi yang dipilih adalah Kuala Lumpur, Shah Alam, Johor Bahru, Seremban dan Kuantan.

Selain itu, PRIMA juga akan mewujudkan dana (Housing Facilitation Fund) bernilai RM500 juta untuk membina rumah dengan kerjasama beberapa pemaju perumahan.

Harga rumah yang dibina di bawah skim ini adalah 20 peratus lebih rendah daripada harga pasaran, dan semua rumah ini akan diagihkan menerusi sistem undi terbuka.

Kita dimaklumkan pada masa itu bahawa mereka yang layak mendapatkan rumah di bawah skim ini mestilah warganegara Malaysia berusia tidak kurang dari 21 tahun, dan punyai pendapatan bulanan isi rumah antara RM2,500 hingga RM7,500 sebulan.

Khabarnya SPNB (yang diberi peruntukan sebanyak RM320 juta) akan membina 1,855 apartmen kos sederhana di Shah Alam dan Sungai Buloh dengan harga jualan antara RM120,000 hingga RM220,000 setiap satu. Selain itu, di bawah skim Rumah Mesra Rakyat, sebanyak 21,000 unit rumah akan dibina dan dijual dengan harga RM65,000 setiap satu, dengan subsidi RM20,000.

Kita juga dimaklumkan pada masa itu Jabatan Perumahan Negara diberi peruntukan RM543 juta untuk melaksanakan 45 projek di bawah Program Perumahan Rakyat (PPR), melibatkan sejumlah 20,454 unit rumah, dibina dengan menggunakan sistem pembangunan industri (Industrialised Building System, IBS).

Rumah dalam kelompok ini akan dijual dengan harga antara RM30,000 hingga RM40,000 seunit, iaitu lebih murah dari harga pasaran (yang dianggarkan sekitar RM120,000 se­unit).

Kerajaan menyatakan bahawa 20 peratus rumah PPR ini akan dikhaskan untuk kakitangan kerajaan dan satu peratus darinya untuk orang kurang upaya (OKU).

Soalnya apakah yang perlu kita lakukan untuk memastikan rumah yang ditawarkan dalam pasaran benar-benar mampu milik? Mengikut satu cadangan, caranya adalah dengan meningkatkan bekalan unit rumah dalam pasaran. Apabila bekalan bertambah berbanding permintaan, harga rumah akan lambat-laun turun.

Walau bagaimanapun, cadangan ini dibantah oleh pihak lain yang menyatakan jika penambahan bekalan ini tidak terkawal ia boleh membawa kepada lambakan dalam pasaran harta (glut in the property market) dan ini mungkin akhir­nya menyebabkan krisis pin­jaman subprima seperti yang berlaku di Amerika Syarikat.

Dua tahun lalu (pada penghujung Oktober 2013), sewaktu kita menunggu kerajaan membentangkan Bajet 2014, kita dimaklumkan bahawa kerajaan bercadang me­nubuhkan Majlis Perumahan Negara (National Housing Council, NHC), yang dianggotai oleh wakil kerajaan persekutuan dan negeri, Jabatan Perumahan Negara, PR1MA, SPNB dan sektor swasta.

Tugas utama majlis berkenaan adalah merangka perancangan yang rapi menyediakan satu juta unit rumah mampu milik untuk rakyat berpendapatan rendah dan sederhana dalam tempoh lima tahun. Ini bermakna pada setiap tahun, 200,000 rumah mampu milik mesti dibina.

Malangnya, mengikut laporan media selama ini sejak tarikh itu, hanya 50,000 unit rumah mampu milik yang dapat dibina setiap tahun.

Dasar Perumahan Negara kita (yang dilancarakan pada tahun 2010) ada menyatakan matlamatnya untuk menyediakan perumahan yang “mencukupi, selesa, berkualiti dan mampu milik” bagi meningkatkan kelestarian kehidupan rakyat.

Soalnya, apakah dasar ini telah dikuat kuasakan sepenuhnya? (sila lihat Azman Anuar, “Mana penguatkuasaan Dasar Perumahan Negara?” Utusan Malaysia, 21 September 2014).

Nampaknya mimpi indah ge­nerasi muda memiliki rumah mereka sendiri dalam masa terdekat tidak akan kesampaian.

Oleh : Prof. Salleh Buang

Suara Rakyat Yang Tak Mahu Didengari....!

Kaji semula dasar perpaduan kaum

Dalam begitu banyak isu yang berlaku sepanjang ming­gu ini, saya terkesan dengan masalah sikap perkauman masyarakat kita sekarang. Sikap biadap dua pemuda bukan Melayu yang menghamburkan kata-kata kesat dan mencampakkan wang di depan penguat kuasa wanita Melayu yang berkhidmat dengan Majlis Bandar Raya Pulau Pinang menunjukkan satu sisi negatif dalam minda masyarakat majmuk negara ini.

Satu lagi isu ialah hasrat baik penganjur 'Baju Kuning' dan 'Baju Merah' yang tidak jemu-jemu hendak mengadakan perhimpunan. Kini terserlah si baju kuning disertai majoritinya kaum Cina dan si baju merah didokongi oleh kaum Melayu.

Perkara ini menunjukkan tanpa mengira bangsa, masyarakat berbilang kaum negara ini semakin hari semakin terhakis rasa hormat menghormati dan bekerjasama antara kaum. Makna perpaduan antara kaum kian pupus dalam minda mereka.

Masalah sekarang yang semakin menghambat perasaan rak­yat negara ini ialah sikap kurang ajar dan tidak meng­hormati antara kaum.

Ada masa orang Melayu tidak dapat mengawal perasaan akan mengutuk orang Cina atau India. Ada ketika yang lain orang Cina dan India menghina orang Melayu. Perkara ini rasanya kurang atau tidak pernah dilaporkan berlaku di Sabah dan Sarawak. Rasanya masyarakat berbilang kaum di sana rasa tolak ansur kalangan mereka lebih tinggi berbanding dengan masyarakat di Semenanjung. Kenapa?

Sekarang secara terang-terangan segelintir orang Cina tanpa takut menghina orang Melayu. Penghinaan secara simbolik atau terang-terangan ini dilakukan oleh pemimpin politik mahupun orang awam. Banyak insiden yang dilakukan tanpa sedar dan dimulakan oleh kaum bukan Melayu itu lambat-laun akan membakar jiwa penyabar umat Melayu.

Kekecohan
Bangsa Melayu tidak selama-lamanya akan terus bersa­bar. Saya percaya akan pertimbangan yang lebih besar diam­bil oleh orang Melayu setakat ini. Apa yang negara ini perolehi jika kekecohan dan tunjuk perasaan terus-terusan diadakan antara orang Melayu dan bukan Melayu terutama di Kuala Lumpur?

Sedangkan di negara yang mem­­punyai satu bangsa pun boleh bergaduh dan berperang inikan pula negara kita yang komposisi pen­duduknya pelbagai kaum. Jangan­lah difikirkan apabila umat Melayu dihasut supaya berpecah-belah maka perasaan untuk menghormati kaum Melayu diketepikan.

Rasa hormat kepada Raja-raja, agama Islam, pemimpin kerajaan, anggota polis dan penguat kuasa yang majoritinya Melayu dicampak ke longkang. Dulu tidak macam ini. Kenapa sekarang lain? Sudah kuat sangatkah mereka dan mahu menguasai negara ini.

Saya lihat masalah yang berlaku sekarang adalah kesan daripada pendidikan sekolah dan institusi pengajian tinggi negara ini sejak 10 hingga 20 tahun lalu. Inilah hasil yang sedang kita tuai.

Murid Cina dengan corak pe­mi­kiran dan pergaulannya adalah kesan didikan yang dipu­puk melalui aliran Sekolah Jenis Ke­bangsaan (SJK) Cina. Begitu juga dengan murid India di SJK Tamil. Murid Me­layu masih dengan kesetiaan dengan semangat dasar pelajaran kebangsaan di sekolah kebangsaan.

Sebut tentang dasar kerajaan ini, sudah lenyapkah Da­sar Budaya Kebangsaan, Dasar Sosial Negara dan dasar-dasar yang memupuk semangat perpaduan antara kaum. Rasanya dasar itu masih ada tetapi tidak ada sesiapa yang mahu mempopularkannya. Banyak pihak ambil langkah tidak ambil kisah.

Boleh kita tanya bagaimana hasil Program Latihan Khidmat Negara (PLKN) dapat memupuk semangat kerjasama dan perpaduan dalam kalangan peserta berbilang kaum itu. Lepas selesai program, sambung pengajian di institusi tertentu atau masuk bidang pekerjaan, mereka kembali dengan sikap perkauman yang sudah sebati sejak di bangku sekolah.

Saya lihat dasar perpaduan kaum negara ini kurang berjaya. Kenapa sesetengah pemimpin negara kita enggan meng­akuinya. Dari semasa ke semasa semakin teruk sikap perkauman yang mem­biak dalam minda anak-anak muda.

Bodoh sangatkah orang Melayu mentadbir negara ini? Hina sangatkah Raja-raja Melayu menasihatkan rakyatnya supaya menjaga perpaduan? Bangsat sangatkah orang Melayu dalam memastikan negara ini terus aman, maju dan makmur?

Perkembangan sekarang, baik pemimpin atasan poli­tik mahupun rakyat bawahan sering tuduh-menuduh dalam mem­pertahankan kaum masing-masing. Dengan kedudukan dan suasana ekonomi yang kurang memberangsangkan, mereka menambah masalah dengan pergolakan politik antara kaum pula.

Dahulu ada sebuah kementerian yang mempromosikan aktiviti perpaduan masyarakat, apakah ia perlu diwujudkan semula? Entahlah terserah kepada bijak pandai di Putrajaya.

Kalau rasa sistem pendidikan menjadi sarang memecah-belahkan generasi muda berdasarkan kaum masing-masing maka bertindaklah dengan berani. Usah cakap pusing-pusing dan berbelit-belit akhirnya tidak ada apa yang berubah. Tapi jurang perpaduan antara kaum semakin membesar.

Perpaduan antara kaum adalah isu 'wajib bincang' baik peringkat pembuat dasar ataupun sesa­ma golongan remaja sendiri. Kalau belum ada perancangan ke arah mengkaji semula dasar perpaduan kaum, maka lakukanlah segera.

Oleh : Pedas-Pedas Kari

Jangan Cepat Salah Tafsir Dan Kecoh Isu Agama

SELEPAS isu khutbah yang dibangkitkan oleh sekumpulan Melayu DAP di Pahang yang turut disokong oleh pemimpin bukan Melayu dan bukan Islam DAP, timbul pula isu azan di Pulau Pinang. Jika isu kandungan khutbah Hari Raya Aidiladha di Pahang yang menyeru kepada perpaduan umat Islam dianggap berunsur fitnah, isu azan pula dikatakan berkait rapat de­ngan politik. Nampaknya agama seolah-olah mahu dijadikan modal politik yang akhirnya boleh menimbulkan kecelaruan dalam kalangan masyarakat Islam sendiri. Orang luar pula melihat bagaimana umat Islam bercelaru dengan agama mereka. Kenapa isu-isu seperti ini yang berkait rapat dengan kehidupan umat Islam dijadikan isu? Apakah sudah tidak ada isu lain yang boleh dijadikan modal politik? Kenapa ada pihak semakin berani mempertikaikan tentang jabatan atau agensi berkaitan agama termasuk isi kandungan khutbah?

Ada ketikanya sesuatu keputusan itu dibuat untuk kepentingan umum tetapi diolah sehingga dilihat bermotif politik. Contohnya isu khutbah. Ini bukan kali pertama kandungan khutbah dipertikaikan. Menyelak kembali isu berkaitan, pada awal tahun ini, ada pihak yang menuduh Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim) menyebarkan fahaman ekstremis pada setiap Jumaat. Pihak berkenaan menganggap khutbah mempunyai unsur-unsur provokasi. Begitu jugalah dengan khutbah Hari Raya Aidiladha di Pahang baru-baru ini.

Semua pihak perlu terlebih dahulu memahami khutbah yang disampaikan. Lihat kepada siapa sasaran khutbah itu. Faham betul-betul kandungannya. Kaji dahulu apakah yang perlu ada di dalam khutbah. Ambil kira realiti, Perlembagaan, budaya dan masyarakat. Bertenanglah semasa mengeluarkan kenyataan supaya pandangan yang diberi tidak menimbulkan rasa kurang senang atau kemarahan orang lain. Pihak yang mahu mengkritik juga hendaklah benar-benar memahami bahawa khutbah adalah syarat sah solat Jumaat.

Kebanyakan masjid pula menye­diakan teks khutbah yang diluluskan oleh jabatan agama Islam di negeri masing-masing. Malangnya ada khutbah yang dibaca oleh khatib tanpa mengikut teks yang diluluskan sebaliknya ‘karangan’ sendiri sehingga kedengaran se­perti ceramah politik. Ini juga satu masalah kepada mereka yang diamanahkan sebagai khatib. Secara sedar atau tidak, ada khatib yang menyelitkan unsur-unsur politik dalam khutbah. Di Pahang baru-baru ini, khutbah dijadikan isu apabila DAP mendakwa isi kandungannya merujuk kepada parti itu sebagai menentang Islam. DAP kemudiannya memberi amaran supaya khutbah itu ditarik balik atau berhadapan tindakan undang-undang. Bagaimanapun Mufti Pahang, Dr. Abdul Rahman Osman mempertahankan isi kandungan khutbah itu yang baginya merupakan nasihat kepada orang Islam supaya bersatu padu dan bukan bersama-sama dengan pihak yang dilihat cuba mencabar Islam. Baginya, DAP yang perlu memohon maaf kerana campur tangan dalam hal ehwal Islam.

Adakah menjadi satu kesalahan, khutbah yang menyeru umat Islam bersatu padu walaupun mereka berlainan ideologi politik? Adakah salah menyeru umat Islam mengelak perpecahan dalam kalangan orang Melayu? Tidak dinafikan perpecahan yang berlaku akibat orang Melayu Islam mengutamakan parti mereka sama ada UMNO, Pas, PKR dan Amanah. Masing-masing mengaku hebat dan secara sedar atau tidak semakin melonggarkan perpaduan dan persaudaraan sesama Islam. Seperti yang dikatakan Abdul Rahman, isi kandungan khutbah adalah merujuk kepada al-Quran yang menjelaskan larangan orang muk­min berpihak kepada orang kafir dan menjadikan mereka teman setia dengan meninggalkan orang mukmin. Kandungan khutbah Ai­diladha bukan hasutan tetapi satu dakwah kepada orang Islam mengenai perkara yang sudah di­nyatakan dalam al-Quran.

Begitu juga dengan azan di Pulau Pinang. Isu ini juga isu lama yang diperbaharui beberapa fakta mengenainya. Cuma apabila orang Islam di Pulau Pinang atau negeri-negeri lain sudah biasa dengan keadaan sebelum ini, peraturan itu dilihat sebagai penghalang, sekatan, kongkongan atau lebih parah sebagai tindakan politik. Sekali lagi persoalannya kenapa baru hari ini isu ini timbul? Kenapa tidak selama ini? Adakah orang dahulu lebih to­leransi? Adakah hanya hari ini, orang Islam baru tersedar? Hakikatnya, alasan yang dikeluarkan oleh pihak berkuasa agama ada asasnya.

Berkaitan pembesar suara ini, penulis masih ingat, suatu masa dulu jika ada kenduri kahwin di kampung (Bukit Mertajam, Pulau Pinang), mesti ada pembesar suara bagi memeriahkan majlis. Ketika itu piring hitam digunakan. Pada waktu pagi akan dipasang bacaan al-Quran oleh qari/qariah terkemuka seperti Ismail Hashim. Ini diikuti pula lagu-lagu nasyid di sam­ping lagu-lagu 60an dan Hindi. Tiba waktu solat, ‘siaran’ dihentikan seketika. Sebelah malam akan lebih meriah jika ada persembahan ghazal. Begitulah peranan pembesar suara. Apabila ada kelas agama, pembesar suara yang boleh dide­ngar dalam jarak jauh juga digunakan untuk menarik perhatian ramai. Menjelang subuh, alunan bacaan al-Quran diperdengarkan untuk ‘mengejutkan’ orang ramai supaya bersedia bangun menunaikan solat.

Bangun atau tidak terserahlah kepada individu berkenaan. Maka setiap kali azan subuh, ada ayat tambahan yang membawa maksud sembahyang itu lebih baik dari tidur. Dalam hal ini, seorang sahabat ketika mengulas mengenai isu azan ini bertanya, adakah ada orang yang tidak boleh tidur atau mati ketika mendengar azan? Tidak pasti ada atau tidak orang yang tidak dapat tidur atau mati kerana azan yang kuat melalui pembesar suara tetapi hakikatnya, ketika azan subuh ramai juga yang ‘tidur mati’. Berkaitan isu pembesar suara ini, tidak timbul masalah bagi penggunaannya ketika azan dan iqamat. Jangan cepat salah tafsir dalam persoalan ini. Tidak perlu mana-mana pihak menimbulkan polemik. Larangan penggunaan hanya melibatkan bacaan al-Quran menjelang subuh. Jika larangan itu dilanggar sekali pun, biarlah tempohnya amat minimum, contohnya mungkin lima minit menjelang azan. Lebih baik lagi jika pihak berkuasa me­nyerahkan kepada budi bicara jawatankuasa kariah masjid atau surau masing-masing untuk menentukannya. Bagi kalangan penduduk yang semuanya beragama Islam terutama di kawasan luar bandar atau kampung, bacaan al-Quran bukanlah sesuatu yang boleh dianggap mengganggu. Mungkin bacaan menjelang subuh itu dapat membantu mengejutkan orang daripada dibuai mimpi indah. Pada bulan puasa ada juga yang menggunakan pembesar suara luar ini untuk ‘mengejutkan’ orang bangun bersahur. Ketika inilah budi bicara digunakan.

Kebenaran menggunakan budi bicara juga hendaklah melibatkanprogram lain seperti qiamullail, kuliah agama dan mesyuarat. Pada masa yang sama, fahamilah suasana sekitarnya kerana ke­adaan sudah berubah. Jika dahulu, orang tidak peduli dengan bacaan al-Quran yang didengar begitu kuat di luar masjid, hari ini keadaan berbeza. Ramai yang sudah pandai membuat aduan dan merungut bahawa kehidupan mereka terganggu. Bagi menjawab isu gangguan ini dan untuk mewajarkan larangan berkenaan, semua pihak perlu berpegang bahawa dalam beribadat, kita tidak sewajarnya mengganggu orang lain. Pada masa yang sama, ‘larangan’ berkenaan juga jangan hanya terbatas kepada ‘aktiviti’ orang Islam sahaja kerana dalam beberapa acara lain, bunyi kuat yang dihasilkan oleh pembesar suara turut mengganggu. Semoga kekecohan berkaitan pembesar suara ini tidak berpanjangan serta tidak timbul soal pilih kasih.

Oleh : Hassan Mohd. Noor